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《时代杂志》:正念革命已经到来了

2020-5-22 16:56| 发布者: 汽车人| 查看: 41330| 评论: 0

摘要: 我汗津津的手掌中放着几颗葡萄干,时间一分一秒过去,它们变得越来越粘软。这些葡萄干看上去并不怎么美味诱人,不过,根据我老师的指示,我拿起一颗葡萄干细细地看。我注意到葡萄干的皮色的确光泽诱人。再细细看来, ...


重新安排你的大脑

一些葡萄干的碎屑还塞在牙缝里,我环顾四周看看这个正念减压课程班上的其他15个同学。我们每周一晚上都会见面,持续8周。我的同学们都有一系列的理由花350美金来学习冥想与正念,一个20多岁的金发女孩说,日复一日的工作开会让她无暇停下来积蓄能量,她以前开了很多抗焦虑的药物克诺平;一个正在休产假的孕妇说,产假期间她本应该与即将出生的孩子好好相处,但是她却陷入了焦虑;一个社区工作人员说,他需要借此来使自己能更好地面对帮助其他人返回生活正轨的工作所带来的压力。

尽管我加入这个课程的本意是了解正念的一些情况,但是我自身也有一些紧张情绪希望可以通过课程学习来缓解。作为一个有全职工作的学步小孩的母亲,我发现自己的生活也是越来越忙碌,我和许多人一样有各种设备连接各种信息,我有一个个人用的苹果手机和一个工作用的黑莓手机,办公室里有一台台式机,家里还有一台笔记本和一台iPad,让我抽出一个小时不看这些屏幕几乎是不可能的事情。

想要压制自己与外部世界保持不间断联系的内在需求是一件非常困难的事情。

每次在2个小时的正念减压课开始时,我们的老师,一个叫宝莱特•格拉芙的身材修长的女士会敲一下铜钹,我们就开始长达40分钟的冥想时间。在这恼人的40分钟期间,我试图像宝莱特交代的那样,把精力集中在自己呼吸的节奏上,但我总是被家里的琐事、教室里的声响,还有怎样把自己的经历撰写成新闻稿的一系列想法所干扰。

一天晚上,我们开始学习正念行走(又称“行禅”)。在我们那个小会议室里,我们围成一个圈一起走。“感受你脚跟着地的瞬间,然后再是前脚掌。”宝莱特说道,“先迈一只脚,再迈另一只。”尽管我的手机已经关机放好,但是关于怎么安排下周的工作,关于收件箱里需要回复的邮件等等相关的焦虑情绪却还是悄悄地进入我的思绪当中。老师说这种不自觉的注意力分散属于正常的情况,没有必要因为从手中的任务走神而苛责自己,反倒是我们这种能够意识到自己走神的能力是非常重要的,他们说这正是正念的关键。

有一些做法会让人联想到是对“新纪元运动”应对压力的做法的复制。正念根植于东方哲学,受佛教影响最大,但是有两个因素让它独树一帜,并赋予了它实用的外表来让它进入了主流当中。

其中一点就是其聪明的营销方式。卡巴•金和其他支持者在推荐正念的过程中都很巧妙地规避了关于宗教性的话题。取而代之的是他们采用了一个常识性的方法,那就是把一个人的注意力想象成人身上的肌肉。像肌肉一样,注意力也需要锻炼(以冥想的方法),同样,通过锻炼,注意力就会变得更加强大。

另一个相关的,也许更好地回应质疑声音的因素是,科学研究得出的有关我们大脑的适应性与重组能力的成果。这个现象被称作神经适应性,它表明训练大脑会有确实的、可被证明的成果。这项科学研究被运用在正念的训练上,尽管还没有得出结论性的成果,但正因如此,正念才难以被简单地视作只是流行一时的、人为炒作的方法。

正是由于这个科学成分,吸引了原本觉得身心哲学难以接受的人,并发展成为了一个可观的产业。据美国国家卫生研究院的报告显示,美国人在2007年在正念相关的药物及疗法上面花费将近40亿美元,其中就包括正念减压课程(美国国家卫生研究院会在今年发布的报告中将更新这一数据)。有一本新的月刊《正念》,一系列的畅销书以及越来越多的智能手机应用正在关注这一概念。

对于斯图尔特•希尔曼来说,正念已经成为他应对一天24小时、一周7天无间断地为金融咨询师提供咨询工作的一个途径。


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