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分享 角色投影于自我内战
玄占 2010-12-24 00:40
人类的分裂是如此彻底,即使是“自我”的完整人格也会分裂为“角色”。 所谓角色既是自我的复数表现,既自我的多面性。以人类充斥的矛盾性质来说,他们通常是互相矛盾的。对于角色的选择则属于这个自我的情感 兴趣 思想...管辖。 通常自我只会选择“看”那些他们所选择的角色,而对于遭到自我遗弃的角色,他们就被“ ...
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分享 幻觉
玄占 2010-12-20 23:07
有这么一个故事:一个瘦弱的老家伙搭公共汽车,一手提着一个牛皮纸袋;他不断地丢点食物到那纸袋内。另一位乘客终于忍不住地问他;他在喂的那个纸袋里究竟是什么东西?”是只鼬鼠,专门吃蛇的那一种。””你为什么带在身边?”老人答道:”我有酗酒的毛病,当我发酒疯的时候常会看到蛇,需要一只鼬鼠把 ...
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分享 无界限
玄占 2010-12-10 15:52
你不妨将自己投在大地上,怀着你与大地母亲原是一体的信念,平平的伏在她身上伸展出去,你和她一样坚强,也和她一样脆弱。甚至比她坚强百千倍,也脆弱百千倍。她携着你的手迈向明天,她也必然以新的困境与痛苦来更新你。不是将来某一天,而是现在,今天,天天,她都携你向前,不只是一次,而是千百次。每一天她都催你千百 ...
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分享 人生五章
玄占 2010-12-1 11:35
1、 我走上街, 人行道上有一个深洞, 我掉了进去。 我迷失了……我绝望了。 这不是我的错, 费了好大的劲才爬出来。 2、 我走上同一条街。 人行道上有一个深洞, 我假装没看到, 还是掉了进去。 我不能相信我居然会掉在同样的地 ...
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分享 《恩宠与勇气》——大圆满精髓
玄占 2010-11-29 20:45
摘自肯 威尔伯《恩宠与勇气》连载之六十二 大圆满的精髓是极为简单的,与世界其他的最高智慧传统是一致的,特别是印度教的吠檀多哲学与佛教的禅。简而言之:     如果神性具有任何意义,它一定是无所不在、遍布四方与包容一切的,神性一定在你当下、此时、 ...
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分享 如果你有这样的外型,你会选择怎样的人生?
玄占 2010-10-31 22:19
如果你有这样的外型,你会选择怎样的人生?
(读后请转寄给有缘人) “小隐隐于野,大隐隐于市”:所谓看破红尘隐居于山林的隐士只是形式上的“隐”而已,属于小修行者;只有大修行者才会隐身于都市之中,他们虽处于龙蛇混杂、物欲横流之地,却能大智若愚、淡然处之,这才是真正的隐者。 这是詹杜固活佛几年前当模特儿时的样 ...
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分享 一个故事
玄占 2010-10-5 00:55
有一个老人自己坐在一条漆黑的道路上。嗯?他不知道该走哪个方向,而且他忘记了他要去哪里,也忘记他自己是谁。他坐了一阵子,休息一下,然后突然抬头,看到他面前有一个老女人,她笑了,说:“现在,你的第三个愿望是什么?” “第三个愿望?”那个男人吓了一跳。“如果我没有许第一个和第二个愿望,怎么会有第三个愿望? ...
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分享 一味
玄占 2010-9-26 23:37
身心灵并非互不相容,肉体的欲望 心智的理念与灵魂的了悟都是宇宙神性的完美展现 大圆满的庄严情态。整个法界只有“一味”,而这滋味是全然神圣的,无论它是展现在肉体 心智或灵魂。安住于这“一味”中,超越于尘嚣之上,世界从最纯粹的解脱之光中升起。乐在无限,迷失于永恒,在本来面目无情的奥妙下 ...
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分享 【转】何谓功德
玄占 2010-4-20 19:11
“如是我闻,一时我问佛,何为功德?我若以大千世界,无穷珍宝,布施大众穷苦,使天下太平,人人无疾苦,可有功德?佛曰:无功德。布施,善念为求福,不可讲福做为功德,功德在法身之中,不在求福。 见性是功,平等是德,念念无滞,常见本性,真实妙用,是为功德………” &n ...
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分享 尼采对《苏鲁支语录》中对勇气的赞美
玄占 2010-4-13 00:29
但是我身上有一件东西,名叫勇敢:它一直是失望之杀戮者。这勇敢终于吩咐我站住, 说道:“侏儒!你或是我!”—— 因为勇敢,攻击时的勇敢,是最好的杀戮者;一切攻击中,必有战乐。 但是人是最勇敢的兽:所以他克服了其他一切的兽。他在战乐奏着的时候,克服了一切痛苦;但是人类 ...
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