到底如何解牌才是正确的?!

达到一种目的有许多方法，
方法的好坏、是否适合自己很重要，
好的方法可以事半功倍，反之则容易绞尽脑汁却无半点行进。
所以最主要的是方法。

解牌的方法有很多很多种，关键在于你会不会用
先说传统牌意好了，
传统牌意自18世纪传承发展演变至今，
你是否知道这些牌意是怎么来的？是否有要去弄明白这些牌意是怎么总结出来的？
不明所以，拿来就用，就是乱用。
这样的死背牌意纵然不是好办法，也违背占卜原理，容易造成先入为主、孤立片面等各种负面效果。
但这只是运用方法不对的一个典型。你明明可以不这么去用。
为什么非要相信他人所总结出的牌意？为什么不去看看这些牌意是否与牌本身是否匹配？为什么就不能自己牌面理解总结一些？
其实自己总结出来的牌意和传统牌意的区别就是：一个是根据你自己理解出来，一个是别人理解出来。
自己理解出来的当然会比较适合自己。
但前提是，要善于捕捉牌面上图像与符号的信息，且自身要有一定的知识。

灵数、卡巴拉、流变之类的方法，说穿了只是将自己理解出来的每一张独自的牌意通过一些神秘学知识串成一体，将22张牌组成一个大结构，每张牌就是此结构里的一部分。
这就像人体结构一样，如果你对人体结构熟悉，当我问你手臂的功能是什么，你马上就回答的出。
同理，结构体系中的每张塔罗也是。
摊开说白了，其实就是如此，皆出于理解。

还要说的是，批判传统牌意是件很无聊、很无知的事，
因为首先，只要清楚塔罗的历史，就可以知道，实际上根本就不存在所谓的“传统牌意”
那些所谓的传统牌意不过是18世纪－20世纪期间，那些神秘学家自己对塔罗的理解，
18世纪的de Gebelin所写出的牌意只不过是基于他对塔罗的错误理解，一味地将埃及文化搬到塔罗的解释，和塔罗本身不匹配是自然的
Etteilla自己设计出了一套艾特拉塔罗，结构与原本的塔罗不同，他的牌意是针对自己的牌种，与标准塔罗牌相差甚远也不难理解。但问题是，他们的后人在不明所以的情况下就将他们的牌意当作基础，添油加醋，所以再传到今天，当你拿着伟特牌比对那些牌意的时候，自然配不上。
两件根本不相配的东西，有必要批判吗？直接无视得了

^_^
你还真挑坏的字眼看。
你别激动，

我前面就说了，我不玩占卜很多年
占卜怎么占，解牌怎么解，我都不关心，也无所谓。
哪种解读方法是真理哪种是假理，那种有问题哪种没问题，这些对我来说都一样，

之前的回帖我的确有讽刺的味道，这点我可以向你道歉，
你是个简单的人，我比你更简单，只想听听你的道理，不会和你争出个谁对谁错，
既然不愿说那也没关系，不过请不要随意地将矛头乱指。更不要随意把我对号入座

Mary大姐，咱们俩总可以好好说吧，你也耐心看一看我的想法

其实很多人都愿意讨论，
讨论可使见解不同的两方互相理解。
正因为本来护持不同见解，所以才需讨论，对不？如果大家想法都一样，也就没必要讨论了。
当有人提出不同意见时，他们的目的并非致力于反对，其实是希望看到你对那些反对意见的看法。

我倒感觉Mary不太愿意讨论啦，
比如mary说“我的方法是绝对正确的方法、信不信随你们”之类的话，这有些切断彼此间的交流（信者本身就认为对，也就认了。不信者虽有别的想法，也不必提出，因为你已经认定了对方的错），是吧？

我认为大家都应该互相理解一下，mary想的比较多的可能就是“那么多人反对我”。
其实mary应该着重去想“他们反对的是什么”，“为什么反对，为什么到后面都带上了情绪？”

就拿我自己说吧，
我在本帖一开始发表了对“楼主提到的传统牌意”的看法，并总结出“传统牌意不应该应用于现在的占卜解读”，这其实从侧面支持了你的方法。
我在你《驳其实》那贴也就发表了“为什么现代人觉得古人牌意很玄的原因”。
你看了呢？不知怎回事地就认为我在反驳你的方法。（不知当时正值你情绪亢奋之际还是没仔细看），反正你就认为我在反对你的方法。如此，你想下，这种做法会引起我怎样的反应——是人都会有情绪（你胡乱地认为我反对你，还将矛头对准我，哪有这样不讲道理的人呀！好！既然如此，我就让你看看什么是反对！）。然后就将讨论带入了无意义的方向。
我带有情绪的发帖一共也就2贴（这里一贴，《驳其实》一贴）。只是最后我还是控制住了自己，因为实在没有必要。别人能不能控制我就不知道了。

我们再反过来说，既然把自己观点拿出来供大家讨论了，就应该有听到反对意见的准备，mary完全可以通过说理的方式去说服他人——看看他人说法中哪些和你不同、会碰到怎样的问题、有哪些矛盾。具体事情具体说，这才是讨论，而不是如之前的“统说”——以前方法有问题、有矛盾——毕竟人的方法和你说法当中的“以前方法”还是有不同的，或许也有问题，但这个问题是需要你重新发掘的，而不是闭起眼睛就将其与“以前方法”归到一起。这也是造成误解的一个因素。

所以，如果讨论中不允许听到或看到或嗅到与自己不同的见解，那么就不是讨论，而是施教。话说，施教首先也要闻者信服，其中仍免不了交流沟通探讨之过程。