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标题: 成為女巫的儀式 [打印本页]

作者: 雪姬    时间: 2007-3-19 14:09
标题: 成為女巫的儀式
成為女巫的儀式  转贴
所謂的女巫是指「有智慧的女性」的名詞
女巫一詞,在英語中爲Witch,意思爲魔女、妖婦等等。他原本是源自于古英語 Whicce,表示有智慧的女性。許多女巫的研究家們解釋,在古代社會便已經發現女性 所擁有的特殊的神秘能力,而特別稱學習這種能力的女性爲女巫,然而,一到了後世 ,顯示女巫幷不一定只限于女性,非得女性才能擔任。儘管非女性的女巫是少數的, 但男性的「女巫」仍然存在著,這種現象至今仍然存在著,這種現象到了現代還是沒 有改變。
舉例來說,使古代宗教復活,奠定名爲佳多那派女巫宗派的英國人喬蘭多?佳多 那博士,被認爲雖是男性,但也無疑是一名「女巫」。順便一提,喬蘭多?佳多那博 士是二十世紀前半期活躍于女巫宗教領域的人。在位于英格蘭與愛爾蘭之間的曼恩島 南端,一個名爲奇亞斯魯威的古老城鎮,設立了「女巫博物館」,他因此而聲名大噪 〈這座博物館,是由後繼者是一名女性的巫師,很遺憾地被賣掉了,現在幷不存在〉 。
在歐洲的歷史之中,許多女巫出現,而成爲女巫審判的犧牲品的女巫人數,僅僅 在十六世紀及十七世紀就輕易地超過二十萬人。
這樣的女巫之一,英格蘭的奧爾達恩有一名名爲伊莎貝爾?加伍帝。根據她一六 六二年所進行的告白,她因爲在砂丘上遇見的惡魔,而被迫進入巫教,據說,她可以 使自己化身爲野獸。可以化身或飛在空中的能力之中最典型的。女巫所擁有的能力之 中最典型的。女巫除了這些能力之外,也被認爲可以透視解讀人的心理。 被預選爲女巫的女性,也一一成爲女巫,如此一來,幷不是女巫絕對來自人類的世界 不可。

作者: 雪姬    时间: 2007-3-19 14:09
惡魔與女巫不可思議的契約

爲了成爲女巫的儀式,亦即女巫的入教儀式,是异端審問及女巫狩獵等等,已成 爲確立的專案。根據這個儀式,女巫的入教,意味著和惡魔訂立契約。女巫正因爲有 惡魔才有其本身的存在,若惡魔不存在,可以說,不能認爲女巫是存在的。
女巫的入教是與惡魔之間的契約,稱這種關係爲「契約」的地方,的確是歐美。 縱使無論多麽希望成爲女巫,還是無法自行成爲女巫。作爲契約的另一造,惡魔經常 存在著。關于所謂的惡魔爲何?將在後文提及,但被這種惡魔所預選的人,只有自己 也希望成爲女巫者,才得以成爲女巫。
那麽,作爲爲了成爲女巫的儀式,大概是有相同的儀式吧!這種儀式,無論根據 時代或是根據場所,似乎都有些微差异。然而,一看簡略的概要,便可發現:在女巫 的入教儀式上,如下的儀式,作爲共通的部份而一直浮上臺面。
(1)拒絕基督教。基督教因爲是反對信仰惡魔,所以反過來說信仰女巫的宗教,巫教當然必須拒絕這個宗教。基督教所系挂的十字架或儀式,不消說也當然得加以否定。
(2)約束入教者需服侍惡魔。對女巫而言,惡魔是絕對的存在。因此,惡魔所說的話便是絕對者所說的話。遵循這些指示,被視爲理所當然之事。
(3)不忘僅可能地宣傳信仰惡魔〔信仰女巫〕教義的努力。增加新的信徒,被視爲女巫的義務。

(4)不怠忽女巫信仰的儀式,用心地實行一切儀式。在典型上,有必要定期地召開十三名女巫所組成的女巫集會,稱爲「科文」(coven)。
(5)惡魔及女巫的團體之中,必須學會作爲女巫的識別方法,或是具有作爲女巫的識別方法。也就是說,很顯然地明瞭女巫應具有什麽條件。女巫被認爲身體上的各部上雀斑或黑痣很多。
(6)召開被稱爲主日的大規模「女巫集會」,是女巫的義務。這一點意味著加强了女巫同志的「約束」力量。
女巫入教雖是一種契約關係,但從女巫方面來說,幷不僅僅是「給予」而已,而從惡魔方面來說,「獲得」也是理所當然之事。也就是說,兩方具有平等互惠的關係 ,雙方互惠各取其利。

作者: 雪姬    时间: 2007-3-19 14:11
如果是那樣,那麽,由于入教成爲女巫的女性,可以從惡魔身上獲得的東西是什麽呢?
那是「性的滿足感」。女巫入教的儀式一結束,性的儀式就在旁等候著的情形很多。這是一種與惡魔的性接觸,一般認爲,一訂可以得到滿足感。與惡魔的性交,有 時當然是在入教之前進行。一般認爲,與惡魔性交可以獲得與常人性交時無法得到的愉悅,因此,也有無法忘記惡魔的存在,而成爲女巫的女性。

性的儀式,大多數的情形,似乎是于主日宴會〔女巫集會或女巫派對〕舉行的儀式較多。

雖然如此一來「給予」也較多,但是,一旦成爲「獲得」之處較多的女巫,則一 般認爲,這種女性是無法再回到人間界。即使外貌上是作爲人間的女性而存在著,因 爲心靈及魂魄以委身于惡魔,所以毫無選擇之途。

爲了作爲女巫入教的可靠憑據,可以訂定入教誓約書,這些誓約書,現在仍留下數份。一看這種東西,便可發現誓約舒適備用反射鏡寫作方式書寫的。所謂的反射鏡 寫作,也被稱爲「鏡映文字」是將恰好的文字寫在鏡子上的狀態。
因此,在左至右書寫之際,也被印上奇异的魔印。

作者: 雪姬    时间: 2007-3-19 14:12
女巫們所具有的東西『魔印』
女巫爲了證明其身分,以及進行魔法或咒法,擁有必要的東西。女巫證明其爲女巫的信物,是「女巫的印記」,這種「女巫的印記」,是從出生起 便附帶而來的先天性印記。舉例來說,有雀斑或黑痣。這些情形,可以决定一個女性從出生起便生而爲女巫的命運。 作爲諸如此類的先天性印記,最容易被視爲標記之一的,是乳頭。通常, 一般認爲女性左右兩側各有一個乳頭,然而,也有女性在乳頭部位又有小的腫脹。在异端審問等情况之際,如此的腫脹被視爲多餘的乳房而被列舉出來,也被視爲是女巫的確實證據。 雀斑或黑痣,也被看做女巫的刻印。原本刻印幷非一切的雀斑或黑痣,似乎 被限定于某種印記,呈現蝙蝠的形狀的印記、類似于小動物樣貌的印記,在歐洲共通地被認定是女巫的證據。其理由是因爲,女巫藉由其詛咒的力量, 將如此與生俱來的東西作爲自己的使喚嘍嘍而加以利用。爪牙的種類因地方 也有所不同,有些地方,甚至連跳蚤也被看作女巫的爪牙。在這樣的地方, 被跳蚤咬過的痕迹也被視爲女巫的證明。 作爲後天性的印記,是刀傷、被動物咬過的痕迹,甚至連由于不同情况所産 生的身體的變形,也包含在內。因爲,這些印記被認爲是惡魔根據其意思而 附加上去的。

作者: 雪姬    时间: 2007-3-19 14:12
『藥草』

女巫爲了施行魔法及詛咒術,已知她們會使用某種藥草。比方說,名爲艾蜜萊 ?康帕內的植物的根部,是爲了使人遭受愛的詛咒術而被使用。將艾蜜萊?康 帕內的根部,與蘋果、香料加以混合,滲入一些水。這種在聖約翰節的前夕被 掘起而製成的春藥,被稱爲「夏娃」,人們相信,它作爲使不肯屈從、無法誘 惑的物件,成爲愛的俘虜的藥物,是很有效的。 在法國中世紀的情詩《杜利斯達雨伊柔爾黛》之中,伊柔爾黛的母親打算想讓 自己的女兒和國王結婚,一般認爲,被科恩奧爾王吞下去商標的模糊字體,是 「夏娃」兩字沒錯。 基于詛咒對方的目的而使用藥草,是水芹和其他菜所作的一種藥草,將這些藥 草溶解于古老、腐敗的葡萄酒裏,將加入酒裏的玫瑰的刺扎入詛咒用的人偶之 中的方法,經常被采用。 利用毒藥毆傷牛草,也是女巫所熟悉的藥草。在有女巫的地方,便有毆傷牛草 ──就像一般人所認爲的一樣,女巫巧妙地調和毆傷牛草的根及葉,非常善于製作迷幻藥。這種調和的方法被認爲是秘傳之物,如果幷非女巫的人姑且看看 學學,久而無師自通,想要製作秘藥的話,不僅沒有效果,而且只有毒性能發 揮作用,而遭受出乎意料、不可挽回的實際傷害處所波級的是堰堤、河壩。 仙人掌也是有效的植物,藉由巧妙的調製法,可以製作造成幻覺作用的秘藥。

作者: 雪姬    时间: 2007-3-19 14:13
『人偶』

女巫在使用詛咒術的時候利用人偶的情形頗多。最典型的,是詛咒用的人偶。 這樣的人偶實物,由于目前被收藏于博物館等處,因此仍可見到。 作爲單純的人偶,有一種作成人的形狀,切掉木頭的部份而使用。有些是費功 夫、粘土制的精細手工藝品。這種人偶幷不單單是粘土的成分,其中也混入了 動物的血液及弄碎的骨頭之類的成分。 大多數的情形,女巫幷不是經常帶著這種人偶,一般認爲,女巫唯有在接受詛 咒的委托的時候,才按照需要而製作人偶。要在詛咒對方死亡的時候,應將那 個受詛咒的物件身體的一部份(例如頭髮) 加以混合,僅可能地製作相似于物件 的人偶。 爲了要使單戀的戀愛成功,則應制作兩個人偶,也施行使特別製作的愛的液體 傾盆而注的咒法之類的方法。 女巫爲了提高自己的魔力,被認爲有時也會帶著人偶。根據女巫與魔王亦即惡魔的契約,女巫雖已被賦予了卓越的魔力,但其魔力更加出色的能力的關鍵, 是全憑努力而定。爲了達成此一目的,女巫藉由喜好的動物的骨胳而製成人偶 。 以頭部而言,人猿的頭蓋骨被使用的情形很多。爲了利用秘法而提高詛咒的效 果,女巫也在頭蓋骨上科入各種魔符或魔字。像這樣的人偶,幾乎看不到,其 原因,是因爲女巫們害怕因這些魔符或魔字被人看見而失去魔力所致。 ※骷髏或建等,是女巫的詛咒儀式上所不可或缺的小道具。

作者: 雪姬    时间: 2007-3-19 14:14
『房屋』
女巫住在何處呢?女巫幷沒有人自己堂而皇之地稱爲女巫。女巫所擁有的魔力, 大多是悄悄地被行使。原本仍在初期之時,女巫有時似乎也堂而皇之地稱爲妖術 師或占卜師。 對女巫而言,作爲其差遣使喚的嘍嘍,擁有數百隻的許多種小動物,是很平常之 事。儘管如此,幷不是說需要飼養這些小動物的場所。因爲它們只有在遵循女巫 的命令的必要時刻才現身,除此之外的時刻,就像看不見一樣,被迫消失踪迹。 十七世紀前半期,德國的巴布林固市市長喬尼伍斯的妻子,被當作女巫而受到處 刑,正如從此一事件所瞭解的,連與市政有關的高官之妻,也可能是女巫。 此事意味著,也有女巫住在豪邸

作者: 雪姬    时间: 2007-3-19 14:14
『法器』

提到女巫,大概有人會想到描繪了她們跨騎在法器(一般印象中是掃把) 上的形貌影 像吧。作爲法器的代替品,有時手杖也會被使用。據說,由于使用的人,這些東西其實是魔法之棒,飛行在夜空的東西,偶爾可以看見法器之類。另外,在心理學者中,有人主張,女巫及信仰女巫包含了强烈的性方面的意味,而法器或手杖是象徵著男性的性器。
『香油』
女巫無論跨騎在法器上,或是使用手杖,反正不管如何,都可以飛翔于空中。然而 ,在任何一種情况,都有不管如何也不可或缺的東西,那便是香油。 一般認爲,香油與身爲動物的願望有關。

作者: 雪姬    时间: 2007-3-19 14:15
※附注"歐洲的女巫曆"

月/日 各種宴會
2/1 聖燭節的女巫夜宴。
2/14 德落伊曆2月21日,因女巫而定的犧牲品 貢獻日,在愛爾蘭等地進行。
4/30~5/1夜 瓦魯布林奇斯的女巫夜宴。
5/1 在英國康奧爾地方秘密地進行的女巫的舞 會。
7/31 收穫季的女巫夜宴。
10/31夜哈羅維恩(哈羅馬斯的通宵祭典) ,女巫及 妖怪出現的祭典。

10/31 萬聖節的女巫夜宴。
  歐洲女巫三大集會地:
瑞典的莫拉   
英國的曼恩島
德國的布洛肯恩山頂

作者: 雪姬    时间: 2007-3-19 14:18
由于懒惰周六 周日 没有发贴 现在补上
作者: zhl1978ly1979    时间: 2007-3-19 18:17
标题: 拜读了
:lol
作者: 雪姬    时间: 2007-3-20 12:03
贴子有人回复也是不错的感觉
作者: zhl1978ly1979    时间: 2007-3-20 18:27
:lol




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