大家好。

这节课的内容比较多，我会适当加快速度，希望不会耽误太多时间。

负责记录讲义的版主，可以不必拷贝插图（共21张）。加我QQ，我打包一并传给你。



开始上课之前，先调查一下上周作业的完成情况。

前两节课的课后作业是，希望大家思考并用最简洁的答案告诉自己：

1、我为什么来听这课？我来这儿到底想要得到什么？

2、我到底为什么要学习占卜术？

这是两道思考题，提问的是“听课的动机”和“学习的目的”，不知道大家有没有得出自己的结论。

请完成作业的同学举一下手。

那么，抽查一下。

“”同学，请说说你的答案。


恩，印象深刻，谢谢“”同学。

课后作业会使大家对课程内容的记忆深化为思考，并得出有益于自身修为的结论，所以请尽量认真完成。

今后不是每节课都会安排作业，不过如果布置了，我会在下次上课前抽查。

那么，我们开始今天的课程。今天讲第三课：阴阳法则






通过前两节课我们已经了解，塔罗牌义是一套象征义系统，因此其上必然存在一套更为高级的本义系统。

“阴阳法则”就是这套本义系统的名字。

这个名字是我取的，但它的内容却并不是我的发明创造。

这就是我想说的第一点：

作为一种“高度抽象的哲学世界观模型”，阴阳法则早在塔罗牌出现很久以前就已经存在，我只是偶然发现并擅自命名了它而已。

我想说的第二点是：我并不是第一个从塔罗牌中发现它的人。

我所发现的，是爱德华韦特和金色曙光早已发现的东西。


上节课我曾经谈到一句话：“韦特塔罗牌的出现证明塔罗牌的本义系统并没有彻底失传”。

这句话表达了一个观点：

我认为，塔罗牌的出现、发展和演变，并不完全是神秘学文化作为一种人文现象随着社会生活的发展而自然生长繁衍的结果，其中包含着更为直接的原因。

那就是：15世纪中期开始出现在意大利北部、不知谁人所作的塔罗牌，可能并不是一种简单的娱乐和占卜道具，而是对某种远古哲学世界观的图画式记载和传承。

但不知何故，这种传承面世之初却是隐秘晦涩、残缺不全的。

在塔罗牌后续漫长的发展演变过程中，毫无疑问受到了当时各种神秘学思想以及社会文化现象的深入影响。

但真正促使其不断深化完善的内在动因，却始终明确存在于每一位钻研塔罗牌的神秘学者心头。

那就是：彻底、完整的揭示深藏于纸牌背后，那神秘的远古哲学世界观的全貌。

也就是说，塔罗牌的演变过程是“内在不断发掘探索自我身世之谜”和“外在不断吸收融合当代神秘学思想”的同步过程。

这两个过程相互启发、相互作用，共同发展。

而韦特塔罗牌的出现，标志着这两个过程都取得了重大的阶段性成果。

由22张大牌和56张小牌组成的78张韦特塔罗牌，已经完整的、接近彻底的揭示了塔罗牌的最初创造者所要传承的某种远古世界观模型。

同时，广泛而深入的展现了最具时代特征的种种神秘学思想和知识。

正因如此，韦特塔罗牌才能够成为最具内涵、最为神秘学者推崇的“标准”塔罗牌。

换句话说，爱德华韦特本人、史密斯女士以及金色曙光成功发现了先人埋藏在塔罗牌中的神秘学宝藏。

并在取得宝藏之后，遵循神秘学者的一贯作风，运用渊博的知识和熟练的手法，再度将这一宝藏完美的、不留痕迹的重新封印在78张图画之中。

这就是我们今天看到的韦特塔罗牌。

不过，我想这封印或许被我解开了。

不要从细节着眼，不要纠结于果实的数目、头冠的形状、腰带的颜色和远处模糊的背景，那只会陷入永无休止的迷思。

你必须站起来，宏观的俯瞰全部78张纸牌。这样你才会发现结构、发现系统、发现规律。

发现阴阳法则。


阴阳法则顾名思义，即是“阴阳的规律”。

包含以下四个主要内容，分别是：

1、阴阳的本义；

2、阴阳的关系；

3、阴阳的变化。

4、阴阳的哲学

今天我们主要讲前两个内容。


首先讲第一点：阴阳的本义。

什么是阴阳？提到阴阳，大家自然会想到我国古代的阴阳学说。

作为一种哲学，阴阳代表一对范畴，是世界观的终极形态。

其本义是指“日光向背”，即所谓的“背日为阴、向日为阳”。就像这张图所描绘的小球：

-----阴阳01

阴阳塔罗中的阴阳，与阴阳哲学中的阴阳在本义上非常接近。

注意是“在本义上”，在哲学部分两者之间存在着显著的差异。

阴阳塔罗中的阴阳本意，是指“宇宙中的光明与黑暗”。

两者的区别在于，阴阳学说中的阴阳本义，偏重强调“物之阴阳”。即：“物之背阴向阳、负阴抱阳”。

也就是“研究对象因日光向背而产生的两种属性”。

而阴阳法则中的阴阳本义，则偏重强调“阴阳之物”。即：“阳物之光、阴物之暗”。

也就是“脱离研究对象而绝对存在的光明和黑暗”。

光明和黑暗可以脱离对象而绝对存在么？

可以。而且对我们来说，这并不难理解。

只要把上面那张图中的小球换成另外一个大球，就会一目了然：

-----阴阳02

对我们来说，地球是最大的球。

当我们以神的视角，从太空中凝望这颗大球的时候就会发现：

真正的阴阳并非地球的暗面和亮面，而是“宇宙的黑暗”和“太阳的光明”。

即使没有我们地球，光与暗依然存在：

-----阴阳03

因此，阴阳法则中所谓的阴阳，是脱离对象绝对存在的阴阳，是“宇宙中的光明和黑暗”。

-----阴阳04



认识了阴阳的本义，接下来讲第二点：阴阳之间的关系。

我国的阴阳学说认为，阴阳之间的关系包括：一体、对立、互根、消长和转化等五个方面的内容。

阴阳法则认为，阴阳之间的关系可以概括为一句话：“彼此逐渐相互转化”。

把上一张图简化一下，有助于对这种逐渐转化的关系产生直观的认识：

-----阴阳05

光明渐弱，直至陷入黑暗；黑暗渐弱，直至抵达光明。

这种互化过程是“循环往复、连绵而持续”的。

不过尽管如此，在整个过程中，依然存在着“相对稳定的阶段性状态”。

首先，是接近阴阳两极的部分：

-----阴阳06

这两个部分，阴阳因各自趋近纯粹而相对稳定，称之为“至”。

其次，是整个过程的中点左右：

-----阴阳07

这个部分，阴阳因彼此平衡而相对稳定，称之为“分”。

最后，是“至”和“分”之间的两个部分，这两个部分阴阳因为各自占据优势而相对稳定，称之为“立”。

也就是说，阴阳互化的整个过程总共分化为：“两至”、“两立”和“分”五个相对稳定的阶段性状态。如下图所示：

-----阴阳08

阴阳法则将这五种相对稳定的状态，称为“阴阳五神”。

阴阳法则认为：光明代表有形的实质，而黑暗代表无形的虚空。

阴阳五神中的前四神，依次包含着有强到弱的光明，因此代表着有形的物质“由实渐虚”的四种存在状态。

即：土、水、风、火四元素。

而最后的黑暗之神，则代表着物质存在的第五种形态：完全无实质的“暗元素”。

-----五元素

在五神之中，“至阳”和“至阴”就好像父亲和母亲，而“一分两立”就好像阴阳交合所生的三个孩子。

一个偏向光明、一个偏向黑暗，而另一个则在光明与黑暗之间保持中立和平衡。

这个父母和孩子的比喻不仅形象，而且有点眼熟。

因为它来自阴阳八卦中的：

“乾阳生三子，震为长男、坎为中男、艮为少男”；

“坤阴生三女，巽为长女、离为中女、兑为少女”。

不仅是比喻类似，五神和八卦之间还存在着更为微妙的关联。

如果我们把阴阳五神拆分开来看待，如下图所示：

-----阴阳八卦

就得到阴阳八卦。

* 关于五神和八卦之间的关联以及每一个相对位置之间的对应原理，我们会在以后的有关章节中详细阐述。


宇宙间只要存在光明和黑暗，就必然存在阴阳五神。

然而值得注意的是，宇宙间弥漫着唯一的黑暗，却散布着不同的光明。

对于我们的世界而言，光明除了来自太阳，还来自月亮和星辰。

-----月光和星光

虽然有三种不同的光明，但俗话说：星烛之光，难匹日月。

很显然，从能量上比较，星光要远远微弱于月光和日光。

因此对大地产生主要影响的光明，是日光和月光。

日光和月光分别与黑暗交合，产生了各自的阴阳五神。就好像两位父亲和同一位母亲，各自生下了三个孩子。

用金黄色代表日光，淡蓝色代表月光，就得到下面这张图：

-----阴阳09

图中描绘了两组完全相同的阴阳互化过程，每组都同样分为五个阶段。即：日光五神和月光五神。

既然光明有日光和月光之分，而黑暗却是唯一的黑暗，所以上一张图其实可以简化为：

-----阴阳10

也就是说，照耀大地的日光和月光分别与黑暗交合，总共分化为九种形态。

阴阳法则称之为“日月九神”。

-----阴阳11

如果这还没有令大家想到什么，那么我换成另外一种排列方式，或许大家会感到更加熟悉。

-----阴阳五神河图排列

----日月九神洛书排列

我想应该有同学已经发现了。没错，这就是河图洛书。

-----河图洛书

河图和洛书是上古中国流传至今的一对著名的神秘符号，是伏羲推演阴阳八卦学说的依据，被公认为中华玄学的总源。

河图洛书由黑白点线排列而成，神秘莫测、深奥难解，目前普遍认为是古人用于标识时间和空间信息的符号。

河图中将数字一二三四五和六七八九十记为两个相同走向的5序列，形成一个正方形。

洛书中则将数字一二三四五和六七八九排列成以五为中心的正方形，或称九宫格，而且横竖斜八个方向上的数字之和均为15。


阴阳法则认为：

河图所描绘的，其实就是日光五神和月光五神这两组完全相同的阴阳互化过程，每组都同样分为五个阶段。

洛书所描绘的，其实就是大地上实际存在的九种阴阳形态，即：日月九神。

正如洛书横竖斜八个方向上的数字之和均为15，日月九神九宫排列之后也显示出奥妙：

横竖斜四个方向上，位于两端的光明与黑暗之和都刚好相互抵消，而只留下位于中心的“至阳”。

即：100%光明。

* 关于日月九神和河图洛书之间的关联以及每一个相对位置之间的对应原理，我们会在以后的有关章节中详细阐述。


除了河图洛书排列，日月九神还存在其他排列方式，比如下面这种：

----日月九神生命之树排列

没错，这就是卡巴拉生命之树。

卡巴拉生命之树是古犹太哲学中的神秘符号，这是一个树形或者晶构形的图形。

图形分上下两部分，各有五个核心，之间有线连接。

通常认为卡巴拉生命之树与22个希伯来字母有关，十个核心自上而下分别代表：


   王冠：Kether、知惠：Chhokmah
   理解：Binah、慈悲：Chesed
   神之力：Geburah、美：Tiphareth
   胜利：Netsah、荣光：Hod
   基盘：Yesod、王国：Malkuth

* 关于日月九神和卡巴拉生命树之间的关联以及每一个相对位置之间的对应原理，我们会在以后的有关章节中详细阐述。


我们知道，除了光量的不同，照耀大地的太阳光和月光之间还存在一个显著的差别。

那就是“日轮总是恒常不变的”，而“月轮则有阴晴圆缺”。

换句话说，月光的光量会按照朔望月周期呈现规律性的增减渐变。

在望日满月时达到最强的100%，而在朔日无月时则达到最弱的0%。

也就是说，如下图所示。月光从最弱的初一，到最强的十五，要经过14天的时间。

-----阴阳12

很显然，月光五神中的光明四神，也会随着月光的渐变也同时呈现出14个阶段变化，总共是：56种形态。

这56种月神形态和20种日神形态和在一起，总共是76种形态。

* 关于56种月神形态和20种日神形态属于第三点“阴阳变化”的内容，我们会在以后的章节详细阐述。

日月九神的这76种形态，存在一种神秘而特殊的排列方式，如下图所示：

----日月九神巨石阵排列

是的，这就是索尔兹伯里巨石阵。

索尔兹伯里巨石阵是北半球最神秘的史前遗迹之一，其建造年代、来历及用途至今仍不详，名列世界未解之谜的目录。

巨石阵的最外围环绕56个浅坑，称之为“奥布里坑”；

中间部分树立着搭有横梁的环形石柱30根、内圈是五组体量极大的门型巨石，其中一组正对着夏至时刻的日出方位。

以下是巨石阵的复原图：

-----巨石阵

* 关于日月九神和巨石阵之间的关联以及每一个相对位置之间的对应原理，我们会在以后的有关章节中详细阐述。


说到这里，我想大家一定已经知道接下来要轮到什么了。

只要在日月九神76种形态的基础之上，再加上2种非常特殊的阴阳形态，就出现了78这个熟悉的数字。

是的。78这个数字，正是阴阳法则的大数。对应着日月九神在大地上表现出的全部78种形态。

而这78种形态的秘密，被封印在存在一个特别的、无与伦比的传承系统当中。

那就是我们手中的：78张韦特塔罗牌

* 关于日月九神和韦特塔罗牌之间的关联以及每一个相对位置之间的对应原理，我们会在以后的章节中详细阐述。





从以上对阴阳本义和阴阳关系的论述中，我们可以看。

《阴阳塔罗》认为：阴阳法则并不只是塔罗牌的本义系统。

它同时也是八卦、五行、四元素、河图、洛书、生命之树等等所有本义系统的同一本源。

这个结论并非牵强附会、自我标榜。

之所以这么说，不仅是因为阴阳法则与每一种神秘学本义系统之间的关系都可以得到严谨的逻辑论证（之后我们会分章逐一叙述）。

更是因为“理当如此”。


所谓本义系统，其本质都是哲学世界观模型。而不同文明其实都生存于同一个世界之上。

所以尽管思维和表达方式不同，但思维和表达的对象其实是“相同而唯一”的。

因此，最终必然殊途同归。

也就是说，必然存在一个可以圆通融贯所有本义系统、代表世界本来面目的“究极本义系统”。

即使，它不是阴阳法则。

而关于这一点，恐怕连韦特和金色曙光...

也有所不知。




从下一课开始，我们会讲解阴阳法则的第三点：阴阳的变化。并逐一论证，阴阳法则与其他神秘学本义系统之间的关联。

这节课的内容较多，也比较复杂。如果大家有什么问题，为了有效利用时间，我建议如果大家有什么问题，请按照右侧群成员列表的次序来提问。

一个人提问我来回答，问答期间大家不要评论。



恩，时间差不多了，问答就到这里吧。如果还有别的问题，请加我的QQ 673374172 ，换个时间再讨论。

那么，我来布置本节课的课后作业。希望大家认真完成，下节课开始之前，我会抽查作业。


本节课的课后作业是：

在78张塔罗牌当中，有9张牌分别代表“日月九神”。请大家想一想，是哪九张牌？各自代表哪一神？

那么今天就到这里，谢谢大家。

下节课时间是下周三（5月18日）晚21:30分，到时再见。