大家好。《阴阳塔罗》课程准备开始了。

由于是以文字方式讲课，如在讲解过程中有所疑问，希望大家留到课后交流时间再讨论，以保持秩序。谢谢！

以下是《阴阳塔罗》前19课讲义合集论坛地址，有需要的同学可自行下载：

http://www.chinatarot.com/bbs/thread-38847-1-1.html

那么开始上课。


上节课我们探讨了日光五神15种互动形态中的前5种，即日光五神处于“神宫上位”状态时在“人间”范畴下的具体象征含义，及其对应的5张韦特塔罗大牌：塔、审判、战车、力量和星星。


今天我们继续来研究阴阳碰撞第二阶段，即日光五神处于“神宫平位”状态时在“人间”范畴下的具体象征含义，及其对应的5张韦特塔罗大牌。


阴阳碰撞第二阶段，即“同轨逆向回撞阶段”所发生的五次碰撞是：

06：“至阳”碰撞“至阴”；
07：“立阴”碰撞“至阳”；
08：“双分”碰撞“立阴”；
09：“立阳”碰撞“双分”；
10：“至阴”碰撞“立阳”；

如下图：

-----插图01 同轨逆向回撞


之所以称这五种互动形态为“神宫平位”，是因为相对于第一阶段的五次碰撞而言，第二阶段碰撞双方的势力强弱发生了变化。由一方占据绝对优势，转变为双方近乎势均力敌。

即：在第二阶段，本宫神的能量接近50%，客宫神的也能量接近50%，本宫神以相对优势取胜。

换句话说，由于客宫神实力显著增强，本宫神虽然能够战胜客宫神，但必须付出相当代价；


在本义层面，第一阶段共发生五次对抗，且本宫神以相对优势取胜，分别是：

06：“至阳” VS “至阴”，“至阳”付出相当代价，但以相对优势取胜；
07：“立阴” VS “至阳”，“立阴”付出相当代价，但以相对优势取胜；
08：“双分” VS “立阴”，“双分”付出相当代价，但以相对优势取胜；
09：“立阳” VS “双分”，“立阳”付出相当代价，但以相对优势取胜；
10：“至阴” VS “立阳”，“至阴”付出相当代价，但以相对优势取胜。


将本义置于内在“人性”范畴下，则表现为：

06：“物性意志” VS “恶性意志”，“物性意志”付出相当代价，但以相对优势取胜；
07：“母性意志” VS “物性意志”，“母性意志”付出相当代价，但以相对优势取胜；
08：“父性意志” VS “母性意志”，“父性意志”付出相当代价，但以相对优势取胜；
09：“善性意志” VS “父性意志”，“善性意志”付出相当代价，但以相对优势取胜；
10：“恶性意志” VS “善性意志”，“恶性意志”付出相当代价，但以相对优势取胜。


同时，内在人性的外在表现、即“人间”范畴下的具体象征含义则为：

06：“太阳” VS “恶魔”，“太阳”付出相当代价，但以相对优势取胜；
07：“女皇” VS “太阳”，“女皇”付出相当代价，但以相对优势取胜；
08：“皇帝” VS “女皇”，“皇帝”付出相当代价，但以相对优势取胜；
09：“教皇” VS “皇帝”，“教皇”付出相当代价，但以相对优势取胜；
10：“恶魔” VS “教皇”，“恶魔”付出相当代价，但以相对优势取胜。


因此可以推断，描述神宫平位的五张韦特塔罗大牌，无论具体表现手法和风格如何，其画面都必然具备以下特征：

太阳宫平位牌：必然描绘太阳与恶魔冲突，且太阳付出相当代价，但以相对优势取胜的情景。
女皇宫平位牌：必然描绘女皇与太阳冲突，且女皇付出相当代价，但以相对优势取胜的情景；
皇帝宫平位牌：必然描绘皇帝与女皇冲突，且皇帝付出相当代价，但以相对优势取胜的情景；
教皇宫平位牌：必然描绘教皇与皇帝冲突，且教皇付出相当代价，但以相对优势取胜的情景；
恶魔宫平位牌：必然描绘恶魔与教皇冲突，且恶魔付出相当代价，但以相对优势取胜的情景；

综合本义溯源和画面推理，《阴阳塔罗》认为这五张大牌应该是：月亮、节制、正义、命运之轮和死神。

如下图：

-----插图02 神宫平位五张牌



接下来逐一进行探讨。


上节课曾经谈到，五神主彼此两两相遇时，其基本体性也会因客宫神之不同、胜负情形不同而表现得更为具体。

这种“具体化”现象，同样也发生在神宫平位。


首先，我们来看太阳宫平位：太阳 VS 恶魔 ----  月亮

----- 插图03  太阳VS恶魔


此次碰撞由太阳宫发动，因此太阳是本宫神，恶魔是客宫神。

对抗中，太阳能量占50%，恶魔能量占50%，太阳付出相当代价，但以相对优势取胜。

当太阳与恶魔在太阳宫相遇时：

太阳具体表现为“流逝的时间”；恶魔具体表现为“动物性的、冲动的行为以及潜在伤害”；

太阳付出相当代价，以相对优势战胜恶魔的过程，具体表现为：

由恶魔引发的“动物性的、冲动的行为以及伤害”尽管会出现，但却只能持续短暂的时间。此后现象控制权重新回到太阳手中。具体表现为太阳宫上位，即“星星”的状态。

综合本义溯源和画面推理，《阴阳塔罗》认为描绘恶魔宫上位的大牌应该是：月亮。

-----插图04 月亮


在这幅画面中：

不断变换的月相象征着太阳，即物性意志的具体表现“流逝的时间”；

月亮人格化的、带有不适感的表情，象征着太阳宫对恶魔宫的抗拒；

吠叫的犬科动物和水中的节肢动物象征着恶魔、即恶性意志的具体表现“动物性的、冲动的行为以及潜在伤害”。


夜空中巨大的金色的月亮，首先暗示着这张牌属于太阳宫（如同星星牌中的星星）。

其次，满月与犬科动物的形象巧妙地借用了某些既有的神秘观念，自然的暗示出时间与野性之间的联系。

表现了“动物性的、冲动的行为以及伤害”尽管会出现，但却只能持续短暂的时间，此后现象控制权将重新回到太阳手中的寓意。

另外在不同范畴下，“流逝的时间”、“动物性的、冲动的行为以及伤害”和“短暂”这三要素，会相应引申为不同的含义。


《阴阳塔罗》认为，正位月亮的核心牌义为：

突发的争执；小规模的骚乱；短暂的应激情绪状态；一时失控的生理欲望（包括性）；一夜情；梦境般虚幻不显示的际遇；难以长久的露水姻缘；暂时的不愉快；骤然情绪失控；醉酒；迷幻的精神状态；急来急去的病情；暂时的感染或者病情反复；因失去冷静而导致的小额损失等等。




接下来是女皇宫平位：女皇 VS 太阳 ----  节制

----- 插图05  女皇VS太阳

此次碰撞由女皇宫发动，因此女皇是本宫神，太阳是客宫神。

对抗中，女皇能量占50%，太阳能量占50%，女皇付出相当代价，但以相对优势取胜。

当女皇与太阳在女皇宫相遇时：

女皇具体表现为“斟酌、权衡与度量”；太阳具体表现为“消耗”；

女皇付出相当代价，以相对优势战胜恶魔的过程，具体表现为：

由太阳引发的“消耗”使时间流逝、空间隔阂、利益与情感受损，令人不免无奈和惋惜。但根基未动、元气未伤，一定程度的消耗无伤大局，现象控制权很快再度回到女皇手中。具体表现为女皇宫上位，即“力量”的状态。

综合本义溯源和画面推理，《阴阳塔罗》认为描绘女皇宫平位的大牌应该是：节制。

-----插图06 节制


在这幅画面中：

双手持杯的白衣天使象征着女皇、即母性意志的具体表现“斟酌、权衡与度量”；

天使身处的原野和池塘象征着太阳、即物性意志的具体表现“消耗”。

天使将手中的两樽金杯来回倾倒，泉水划过空中必有流洒；同时天使于池边伫立，左足踏岸右足涉水，这都象征着物性意志与母性意识的对抗，象征着利益与情感一定程度、不可避免的消耗。

背景中，池塘之后有小径，蜿蜒而去直至远方，暗示着旅行、分离、空间阻隔的存在；

无论山峦之上的是朝阳还是落日，都象征着时机未到，需要暂时耐心等待。

另外在不同范畴下，“斟酌、权衡与度量”、“消耗”和“时空障碍”这三要素，会相应引申为不同的含义。


《阴阳塔罗》认为，正位节制的核心牌义为：

空间或环境的短暂变换；物质条件或者生活水平的暂时下降；轻微而短时的身体不适；些许失望；些许自艾；些许让步；忽而的伤感或者孤独；未能如期达成目标；迟到；暂时推迟计划；短期出差；试用期；暂时的不利条件；小幅度的减薪；不久会恢复健康；不得不支持的少量额外开销；可以接受的损失等。




然后是皇帝宫平位：皇帝 VS 女皇 ----  正义

----- 插图07  皇帝VS女皇

此次碰撞由皇帝宫发动，因此皇帝是本宫神，女皇是客宫神。

对抗中，皇帝能量占50%，女皇能量占50%，皇帝付出相当代价，但以相对优势取胜。

当皇帝与女皇在皇帝宫相遇时：

皇帝具体表现为“公平的仲裁者、公正的执行者”；女皇具体表现为“必须得到尊重和保护的个体”；

皇帝付出相当代价，以相对优势战胜女皇的过程，具体表现为：

由于女皇力量的显著增强，皇帝无法再像神宫极位状态下那样无条件的发号施令和行使权力。他必须放弃一部分利益，依据秩序、法律公正的作为，向群体成员做出合理的、必要的妥协和让步，以便维持整个群体的正常运作。但这只是暂时现象，控制权将很快再度回到皇帝手中，群体成员将唯领袖马首是瞻。具体表现为皇帝宫上位，即“战车”的状态。

综合本义溯源和画面推理，《阴阳塔罗》认为描绘皇帝宫平位的大牌应该是：正义。

-----插图08 正义


在这幅画面中：

有尊者身披红袍端坐于殿上，右手持剑左手持天秤，象征着皇帝、即父性意志的具体表现“公平的仲裁者、公正的执行者”；

王座之上的红袍尊者虽然神色威严，但却有着女人般的面貌，象征着女皇、即母性意志的具体表现“必须得到尊重和保护的个体”。

这种权力身份与女性面孔的糅合，象征着女性意志在权力格局中已经取得相当程度的地位和话语权；

利剑与天秤并存，象征着公正、公平得到强有力的捍卫和执行；

这张牌常被理解为有“法官”和“正义女神”，有“伸张正义”的意味。

象征着无私与公平，但这只是表面现象而已。

所谓的公正与公平，只是皇帝的姿态，是皇帝运用政治智慧、为确保群体利益和自身权利地位而所做出的妥协和让步。目的达成之后，皇帝的权威只会进一步得到巩固。

另外在不同范畴下，“公平的仲裁者、公正的执行者”、“必须受到尊重和保护的个体”和“妥协”这三要素，会相应引申为不同的含义。


《阴阳塔罗》认为，正位正义的核心牌义为：

谈判；妥协；和解；停止对抗；双方让步；成交；双赢的结局；部分权益得到保护；部分要求的到满足；不偏不倚的决定；可以接受的仲裁结果；男女关系保持在朋友状态；劳逸结合；治疗取得一定的效果；收支平衡等等。




教皇宫平位：教皇 VS 皇帝 ---- 命运之轮

----- 插图09 教皇VS皇帝

此次碰撞由教皇宫发动，因此教皇是本宫神，皇帝是客宫神。

对抗中，教皇能量占50%，皇帝能量占50%，教皇付出相当代价，但以相对优势取胜。

当教皇与皇帝在教皇宫相遇时：

教皇具体表现为“来自精神意识层次的干预、伦理道德标准、理智理性的指责等”；皇帝具体表现为“掌权者的计划、行动、地位和命运”；

教皇付出相当代价，以相对优势战胜皇帝的过程，具体表现为：

尽管皇帝制定的计划和采取的行动已经擅自付诸实施，但目的尚未达到，便受到来自精神意识层次的干预和左右，或迫于伦理道德标准的压力、或承受理智理性的指责等，以至于皇帝的计划和行动被迫中止，自身地位和命运也同时动摇。而现象控制权复归教皇掌握，具体表现为教皇宫上位牌，即“审判”的状态。

综合本义溯源和画面推理，《阴阳塔罗》认为描绘教皇宫平位的大牌应该是：命运之轮。

-----插图10 命运之轮


韦特塔罗牌命运之轮的图画非常抽象，以至于画面中完全看不到体现“皇帝宫”的元素，最终判定命运之轮属于“教皇宫平位”位置主要依赖排除法，同时也参考了命运之轮牌面的发展沿革。

悬浮于虚空、由四圣兽环绕、三只神秘生物驱动的命运之轮，象征着教皇、即善性意志的具体表现：“来自精神意识层次的干预、伦理道德标准、理智理性的指责等”；

被韦特牌面最终隐去的、曾经在发展沿革中存在的，是随着命运之轮而浮沉起落的皇帝的命运，象征着皇帝、即父性意志的具体表现：“掌权者的计划、行动、地位和命运”。

虚无的天空、抽象的轮盘、诸圣兽和神秘生物，这些不存在于现实中的意志和力量，象征着整个画面中起决定性的力量并非来自有形而实在的世界，而是来自无形而虚幻的精神意识层次。

轮转不停，起伏不定，变化不断，象征着现状无法得到保持，无论目前的情形看似如何板上钉钉，都将迎来改变。

另外在不同范畴下，“来自精神意识层次的干预、伦理道德标准、理智理性的指责等”、“掌权者的计划、行动、地位和命运”和“左右”这三要素，会相应引申为不同的含义。


命运之轮的核心牌义多数情况下都需要从两个角度来分析，。如果站在女皇宫的角度，教皇对皇帝行为的干预和遏制，某种程度上等于对女皇宫的间接援助。因此命运之轮有拖延、逃避既定的审查、检验；回避责任、义务；利用精神意识层次的理由为自身服务的含义。

计划和行动遭到价值观念的阻挠；因无视或违背伦理道德标准而遭遇困境；曾经保持沉默的势力发声；失去认同和支持；失道寡助；被误解误判等含义。



最后是恶魔宫平位：恶魔 VS 教皇 ----  死神

----- 插图11  恶魔VS教皇

此次碰撞由恶魔宫发动，因此恶魔是本宫神，教皇是客宫神。

对抗中，恶魔能量占50%，教皇能量占50%，恶魔付出相当代价，但以相对优势取胜。

当恶魔与教皇在恶魔宫相遇时：

恶魔具体表现为“来势汹汹的侵害、难以遏制的愤怒、无法抗御的欲望”；教皇具体表现为“勇敢坚定、但无力回天的守护”；

恶魔付出相当代价，以相对优势战胜教皇的过程，具体表现为：

尽管教皇勇敢无惧的挺身而出阻挡住死神前进的脚步，但只有勇气和信念是不够的，力量差异的悬殊注定悲剧性的结果，或许可以保住妇女和儿童免于一死，但整个村落的灾难已成定局。掌控权将回到恶魔手中，具体表现为恶魔宫上位牌，即“塔”的状态。

综合本义溯源和画面推理，《阴阳塔罗》认为描绘恶魔宫平位的大牌应该是：死神。

-----插图12 死神


相对于命运之轮的隐晦和抽象，死神的牌面显得生动而具体，在这幅画面中：

死神以顶盔贯甲、白马黑旗的骷髅骑士形象招摇过市，象征着恶魔、即恶性意志的具体表现：“来势汹汹的侵害、难以遏制的愤怒、无法抗御的欲望”；

浑身映照着金色光辉的教皇象征着教皇、即善性意志的具体表现：“勇敢坚定、但无力回天的守护”。

多数人认为画面中的教皇是在死神杀害男人之后才出现的，他以大无畏的姿态螳臂当车，试图说服死神卷旗息鼓，放下屠刀。

但实际上正好相反，教皇在死神铁骑杀来之前就守护着整个村落。

换句话说，在现象的初期，一切看上去处于教皇的庇佑之下，显得平静而安详。

但情况很快急转直下，死神咆哮来袭，力量远远超过教皇的想象，现象的控制权迅速转移到恶魔的手中，局面已经无法收拾。

同时金色的落日余晖与悲壮的教皇融为一体，象征着守护力量不久即将彻底消失。

另外在不同范畴下，“来势汹汹的侵害、难以遏制的愤怒、无法抗御的欲望”、“勇敢坚定、但无力回天的守护”和“灾难”这三要素，会相应引申为不同的含义。


《阴阳塔罗》认为，正位死神的核心牌义为：

试图控制事态朝良性方向发展的努力最终失败；支持和援助无力；善始未能善终；虽然接受指导和帮助但于事无补；对感情的理性态度无法贯彻始终；逐渐失控的情绪；对方失去自己的控制；过于乐观的估计了情况；事与愿违的发展；预定的策略未能奏效；好景不长；局面在短期利好之后急转直下；旧病复发；先赚后赔等等。


关于月亮、节制、正义、命运之轮、死神这五张神宫平位牌的逆位牌意，以及在时间和方位等特殊占卜中的牌义，我们会陆续在第四章“逆位牌义”、第六章“运用阴阳塔罗解读传统牌阵”和第七章“运用《阴阳塔罗》占卜时间、方位、颜色和数字”中加以详述。



总前所述，我们已经探讨过神宫上位与神宫平位的具体象征含义及对应塔罗牌义。

下面让我们将神宫极位、上位与平位共15张牌并列呈现，看看能发现什么特别之处。如下图：

-----插图13 极上平位


相信有同学已经看出，阴阳五神之间在发生对抗冲突时，其相对强弱关系显然是不均衡的。

什么是“相对强弱不均衡”呢？

换一种示意图或许大家会看得更清楚，如下图：

-----插图14 极上平位2

如图所示，当两神相争时，左侧的神主总能“以绝对优势”战胜右侧的神主；但右侧的神主只能“以相对优势”战胜左侧的神主。

具体的说就是：

当恶魔与太阳相争时，恶魔总能以“以绝对优势”战胜太阳，而太阳只能“以相对优势”战胜恶魔；
当太阳与女皇相争时，太阳总能以“以绝对优势”战胜女皇，而女皇只能“以相对优势”战胜太阳；
当女皇与皇帝相争时，女皇总能以“以绝对优势”战胜皇帝，而皇帝只能“以相对优势”战胜女皇；
当皇帝与教皇相争时，皇帝总能以“以绝对优势”战胜教皇，而教皇只能“以相对优势”战胜皇帝；
当教皇与恶魔相争时，教皇总能以“以绝对优势”战胜恶魔，而恶魔只能“以相对优势”战胜教皇。

这说明什么呢？说明左侧的神主相对于右侧的神主力量更加强大。

《阴阳塔罗》借鉴中国五行学说的词汇，将这种“五神主之间相互对抗时，相对强弱关系不均衡”的现象称之为“克制”关系。

具体的说就是：

当恶魔以“以绝对优势”战胜太阳时，称为“克”，而当太阳“以相对优势”战胜恶魔时，称为“制”；
当太阳以“以绝对优势”战胜女皇时，称为“克”，而当女皇“以相对优势”战胜太阳时，称为“制”；
当女皇以“以绝对优势”战胜皇帝时，称为“克”，而当皇帝“以相对优势”战胜女皇时，称为“制”；
当皇帝以“以绝对优势”战胜教皇时，称为“克”，而当教皇“以相对优势”战胜皇帝时，称为“制”；
当教皇以“以绝对优势”战胜恶魔时，称为“克”，而当恶魔“以相对优势”战胜教皇时，称为“制”；

换句话说就是：

恶魔克太阳、太阳克女皇、女皇克皇帝、皇帝克教皇、教皇克恶魔；
太阳制恶魔、女皇制太阳、皇帝制女皇、教皇制皇帝、恶魔制教皇。

如下图：

-----插图15 克制关系


相信大家对中国的五行学说都有所了解，五形之间存在所谓“生克制化”的关系。

因此由上图不难联想到，如果五神主之间存在“相互克制”的关系，也必然存在“相互生化”的关系。

而且“克制”与“生化”之间的顺序结构，与中国五行学说相一致。如下图：

-----插图16 生化关系


那么下节课，我们就继续讲解五神主之间的“生化关系”。也就是阴阳碰撞第三阶段，日光五神处于“神宫下位”状态时在“人间”范畴下的具体象征含义及其对应的五张牌。


以上，就是今天的全部内容。

本节课的课后作业和上次一样，仍然是请大家思考日光五神的最后5种变化形态，分别对应剩余的7张大牌：恋人、女祭司、愚者、世界、魔术师、隐士和吊人中的哪5张？


请问大家有什么问题吗？



恩，时间差不多了。

如果还有别的问题，请加我的QQ 673374172 ，换个时间再讨论。

下节课时间是下周三（9月714日）晚21:30分，我们到时再见。

下课，谢谢大家。




















