大家好。《阴阳塔罗》课程准备开始了。

由于是以文字方式讲课，如在讲解过程中有所疑问，希望大家留到课后交流时间再讨论，以保持授课秩序。谢谢！

以下是《阴阳塔罗》前18课讲义合集的网盘地址，有需要的同学可自行下载：

http://u.115.com/file/dn64xnnc# 

那么开始上课。


经过之前的探讨，我们已经知道，日光五神的22种变化形态可以分为三种类型：

1、特殊形态：2种（日光昼夜变化）；

2、基本形态：5种（日光黑子周期变化、回归年变化）；

3、互动形态：15种（日光朔望月变化）。

其中5种基本形态称为“神宫极位”，是指日光五神各自独立、静止、纯粹、圆满、完全彻底掌控局面的状态。

本章的前六课，我们深入研究了日光五神在“人性”和“人间”范畴下的象征含义、即五种“终极意志”在神宫极位状态下的具体表现，及其对应的五张韦特塔罗大牌：太阳、女皇、皇帝、教皇和恶魔。

从这节课开始，我们将着手研究日光五神的15种互动形态在“人间”范畴下的具体象征含义，及其对应的15张韦特塔罗大牌。



首先，我们来回顾一下日光五神的15种互动形态。



所谓“15种互动形态”，指的是“日光的朔望月周期变化规律”。

也就是由日食所引发、以朔望月为周期进行、日光五神之间“两两相互作用”的连锁反应，称为“阴阳碰撞”。

阴阳碰撞共分为三个阶段，每个阶段发生五次碰撞，每次碰撞只在两位神之间发生，共完成15次相互作用。即：

01：“至阴”碰撞“至阳”；
02：“立阳”碰撞“至阴”；
03：“双分”碰撞“立阳”；
04：“立阴”碰撞“双分”；
05：“至阳”碰撞“立阴”；

06：“至阳”碰撞“至阴”；
07：“立阴”碰撞“至阳”；
08：“双分”碰撞“立阴”；
09：“立阳”碰撞“双分”；
10：“至阴”碰撞“立阳”；

11：“至阴”碰撞“立阴”；
12：“立阳”碰撞“至阳”；
13：“双分”碰撞“至阴”；
14：“立阴”碰撞“立阳”；
15：“至阳”碰撞“双分”。

如下图：

-----插图01 阴阳碰撞


由此不难看出，与“纯粹”、“静止”的5种基本形态不同，15种互动形态所展现的是“复杂”和“动态”的过程。

准确的说，基本形态是“五神各立”，即日光五神各自独立掌控局面的状态；

而互动形态则是“两神相争”，即日光五神中的某两位神相互对抗、争夺控制权的状态。

《阴阳塔罗》将发动碰撞的一方称为“本宫神”，将遭遇碰撞的一方称为“客宫神”。



既然有“对抗”，就必然有“胜负”。

在三个阶段中，每经过一个阶段，本宫神的能量都会有所减弱、并由纯粹转变为复杂，称为“能阶衰减”。

能阶衰减的幅度变化规律与“阴阳彼此相互转化”过程相一致。即：

在碰撞发生之前，本宫神的能量为100%、客宫神的能量为0%；
第一阶段发生后，本宫神的能量接近75%、客宫神的能量接近25%；
第二阶段发生后，本宫神的能量接近50%、客宫神的能量接近50%；
第三阶段发生后，本宫神的能量接近25%、客宫神的能量接近75%；

这四个能阶衰减等级依次称为：神宫极位、上位、平位和下位，合称“五宫四位”。如下图：

-----插图02 五宫四位

显而易见，能阶衰减体现了“两神相争”战局的变化。

在神宫极位时，客宫神不存在，本宫神得以“不战而收全功”；
在神宫上位时，客宫神的实力与本宫神相差悬殊，本宫神以绝对优势取得胜利；
在神宫平位时，客宫神的实力显著增强，本宫神虽然战胜对方，但须付出代价；
在神宫上位时，客宫神实力已经超过本宫神，本宫神处于弱势，只能以守为攻。


因此“对抗”和“胜负”，就是我们研究15种互动形态象征含义的两个关键词。



今天，我们先来看阴阳碰撞第一阶段。

也就是日光五神处于“神宫上位”状态时，在“人间”范畴下的具体象征含义，及其对应的五张韦特塔罗大牌的牌义。


在本义层面，第一阶段共发生五次对抗，且本宫神以绝对优势取胜，分别是：

01：“至阴” VS “至阳”，“至阴”以绝对优势取胜；
02：“立阳” VS “至阴”，“立阳”以绝对优势取胜；
03：“双分” VS “立阳”，“双分”以绝对优势取胜；
04：“立阴” VS “双分”，“立阴”以绝对优势取胜；
05：“至阳” VS “立阴”，“至阳”以绝对优势取胜。


将本义置于内在“人性”范畴下，则表现为：

01：“恶性意志” VS “物性意志”，“恶性意志”以绝对优势取胜；
02：“善性意志” VS “恶性意志”，“善性意志”以绝对优势取胜；
03：“父性意志” VS “善性意志”，“父性意志”以绝对优势取胜；
04：“母性意志” VS “父性意志”，“母性意志”以绝对优势取胜；
05：“物性意志” VS “母性意志”，“物性意志”以绝对优势取胜。


同时，内在人性的外在表现、即“人间”范畴下的具体象征含义则为：

01：“恶魔” VS “太阳”，“恶魔”以绝对优势取胜；
02：“教皇” VS “恶魔”，“教皇”以绝对优势取胜；
03：“皇帝” VS “教皇”，“皇帝”以绝对优势取胜；
04：“女皇” VS “皇帝”，“女皇”以绝对优势取胜；
05：“太阳” VS “女皇”，“太阳”以绝对优势取胜。


因此可以推断，描述神宫上位的五张韦特塔罗大牌，无论具体表现手法和风格如何，其画面都必然具备以下特征：

恶魔宫上位牌：必然描绘恶魔与太阳冲突，且恶魔以绝对优势取胜的情景；
教皇宫上位牌：必然描绘教皇与恶魔冲突，且教皇以绝对优势取胜的情景；
皇帝宫上位牌：必然描绘皇帝与教皇冲突，且皇帝以绝对优势取胜的情景；
女皇宫上位牌：必然描绘女皇与皇帝冲突，且女皇以绝对优势取胜的情景；
太阳宫上位牌：必然描绘太阳与女皇冲突，且太阳以绝对优势取胜的情景。


综合本义溯源和画面推理，《阴阳塔罗》认为这五张大牌应该是：塔、审判、战车、力量和星星。

如下图：

-----插图03 神宫上位


接下来逐一进行探讨。

由于以塔罗占卜和解读为目的，主要考虑终极意志的外在表现。因此自神宫极位之后，我们将重点放在“人间”范畴，也就是塔罗牌义上。

对内在“人性”的探讨，将在第十章“《阴阳塔罗》与心理分析”中详述。


在开始研究五张神宫上位牌义之前，我们先来看这样一段话：

艮之为卦：其色黄而青；其体燥；其性上刚下柔，为物乃山石土瓦之类。

艮之为物：见乾而刚直、见兑而毁折；见坤为土块、见离为瓦器；见巽为草之物，见震为木之物、见坎为河岸之物；若震巽并见，则为篱壁之物也。

这段话，是无名氏心易杂著《观物玄妙歌》当中对“艮”卦体性及其物象的描述。

前一段概述艮卦的基本体性，后一段则分别描述“当艮卦与其他七卦相遇时”其物象的具体表现。

也就是说，《观物玄妙歌》的作者认为：当八卦两两相遇时，其基本体性会因所遇卦象之不同，而表现得更为具体。

《阴阳塔罗》也持有相似观点。

上面节选中，前一段对艮卦基本体性的概述，相当于《阴阳塔罗》对日光五神处于神宫极位状态的描述。

也就是太阳、女皇、皇帝、教皇、恶魔的核心牌义。

后一段对“艮卦见诸卦”的描述，则相当于《阴阳塔罗》对五神主，即太阳、女皇、皇帝、教皇、恶魔两两相遇时，各自不同具体表现的描述。

换句话说，正如八卦两两相遇，其基本体性会因所遇卦象之不同而表现得更为具体一样，

“五神主两两相遇，其基本体性也会因客宫神之不同、胜负情形不同，而表现得更为具体”。



首先，我们来看阴阳碰撞第一阶段的第一次碰撞：恶魔 VS 太阳 ----  塔

----- 插图04  恶魔VS太阳


经过第二章的学习我们知道，第一次碰撞非常特殊。

首先，这是15次阴阳碰撞中唯一可以被肉眼观测到的一次，也就是日食现象。

其次，第一次碰撞所需要的时间只有其他碰撞所需时间9.6%，而只有2.3小时，也就是2小时18分钟左右。

此次碰撞由恶魔宫发动，因此恶魔是本宫神，太阳是客宫神。

对抗中，恶魔能量占75%，太阳能量占25%，恶魔以绝对优势取胜。

如前所述，五神主两两相遇时，双方的体性都会因对方的出现而表现得更为具体。

因此当恶魔与太阳在恶魔宫相遇时：

恶魔具体表现为“外来冲击”；太阳具体表现为“物性屏障”；

恶魔以绝对优势战胜太阳，具体表现为外来冲击“打破”物性屏障。

综合本义溯源和画面推理，《阴阳塔罗》认为描绘恶魔宫上位的大牌应该是：塔。

-----插图05 塔


在这幅画面中：

闪电象征着恶魔、即恶性意志的具体表现“外部冲击”；

塔楼象征着太阳、即物性意志的具体表现“物性屏障”。

闪电从天而降，轰毁高耸的塔楼，象征着恶魔以绝对优势战胜太阳，即：外部冲击”打破“物性屏障。

坠楼而下的人物，象征着“冲击打破屏障”造成的主观感受。


用闪电来描绘“外部冲击”是非常贴切的，它突出了“冲击”的重要属性，如：“突然”、“猛烈”、“穿透力”等。

闪电在瞬间击发、毫无先兆，说明“外部冲击”突如其来、出乎意料，令人感到吃惊。

闪电能量巨大、爆发猛烈，以绝对优势打破、击毁、穿透了物性屏障，令人感到恐惧。

用塔楼来描绘“物性屏障”，并且明确描绘了被闪电击中的是塔楼，而并不是楼中的人物。

这意味着被外部冲击所打破的是“包裹人体的、狭窄的物性空间”，比如车厢、电梯、小房间等等。

一般说来当事人受到的只是惊吓和间接伤害，只有在特别明确条件的极端情况下，物性屏障才象征“躯体本身”，

此时，塔才象征着诸如：动手术、挨枪子儿、或者被花盆砸到头等等真正意义上的直接伤害。

另外在不同范畴下，“外部冲击”、“物性屏障”和“打破”这三要素，会相应引申为不同的含义。


《阴阳塔罗》认为，正位塔的核心牌义为：

突发的强烈撞击；震撼；容器损毁；小型封闭空间破损；车祸；外伤；急症；女性初夜；长期或者平静的局面被突发事件打破；事态突变；受到惊吓；收到意外的消息；突如其来的噩耗；真实可怕的噩梦；遭受突然的打击；不知所措；不可抗力造成的突发性损失等等。




接下来是第一阶段第二次碰撞：教皇 VS 恶魔 ----  审判

----- 插图06  教皇VS恶魔

此次碰撞由教皇宫发动，因此教皇是本宫神，恶魔是客宫神。

对抗中，教皇能量占75%，恶魔能量占25%，教皇以绝对优势取胜。

当教皇与恶魔在教皇宫相遇时：

教皇具体表现为“援助或解救”；恶魔具体表现为“困境或苦难”；

教皇以绝对优势战胜恶魔，具体表现为援助或解“救终”困境或苦难。

综合本义溯源和画面推理，《阴阳塔罗》认为描绘教皇宫上位的大牌应该是：审判。

-----插图07 审判


在这幅画面中：

云中的天使象征着教皇、即善性意志的具体表现“援助或解救”；

冥河和棺椁象征着恶魔、即恶性意志的具体表现“困境或苦难”。

天使降临、吹响金色号角，唤醒棺椁中的死者使之复活，象征着教皇以绝对优势战胜恶魔，即：援助或解救“终结”困境或苦难。

复活的死者仰望天使伸臂致意，象征着“从困苦中解脱”的主观感受。

这里的“困境或苦难”，通常表现为某种长期的、或者持续了一段时间的、负面的不良状况。

值得注意的是，审判所象征的“解脱”，主要强调的是“苦难的终结”，并没有强调“苦难转变为幸福”。

换句话说，审判暗示着“这破事儿了了”，但并非暗示“这破事儿好了”，此间有微妙逻辑差别。

从反馈来看，当正位审判出现在有关考试或者比赛问题的结果位置时，事实并未呈现出一边倒的局面。

相对于成功或者失败，更有把握的判断似乎是“相当接近的分数”。

而同时，在有些关于疾病和健康的牌阵中，结果位置的正位审判甚至带有“死亡”的含义。

当然，这也可能意味着站在神秘学生命观的立场来看，死亡或许并不是一件坏事。

另外在不同范畴下，“援助或解救”、“困境或苦难”和“终结”这三要素，会相应引申为不同的含义。


《阴阳塔罗》认为，正位审判的核心牌义为：

持续较长时间的不良状态终止；悬而未决的问题得到处理；宣判；公布结果；阶段性的检验如考试；评价或筛选如升学、评定等级职称等；缴纳拖欠的费用；更换损坏的零件或者物品；项目竣工；审计或者审查；清帐结算；获救；因援助而解除困境；理智的结束情感；最终分手；做出克制和道德的决定；切除病灶；死亡等等。




然后是第三次碰撞：皇帝 VS 教皇 ----  战车

----- 插图08  皇帝VS教皇

此次碰撞由皇帝宫发动，因此皇帝是本宫神，教皇是客宫神。

对抗中，皇帝能量占75%，教皇能量占25%，皇帝以绝对优势取胜。

当皇帝与教皇在皇帝宫相遇时：

皇帝具体表现为“掌权者或权力机构”；教皇具体表现为“道德名义或资助”；

皇帝以绝对优势战胜教皇，具体表现为掌权者或权力机构“驾驭”道德名义或资助。

综合本义溯源和画面推理，《阴阳塔罗》认为描绘皇帝宫上位的大牌应该是：战车。

-----插图09 战车


在这幅画面中：

衣甲鲜明、持杖而立的驾车者象征着皇帝、即父性意志的具体表现“掌权者或权力机构”；

由黑白神兽所牵引的、神的战车象征着教皇、即善性意志的具体表现“道德名义或资助”。

驾车者驾驭着神的战车，象征着皇帝以绝对优势战胜教皇，即掌权者或权力机构“驾驭”道德名义或资助。。

这张牌有“得道多助”的意味，如“东征的十字军”。

象征着以追求世俗群体利益为动机的皇帝的行为，受到来自精神道德领域的认可、支持和援助。

表面上看，皇帝与教皇似乎志同道合、并肩作战，忠诚与服从似乎和信仰与道义画上等号，但这只是表面现象而已。

作为两种终极意志，父性意志与善性意志的理想和追求有着本质的区别，从未有过半点重合。

所谓的政教合一，其实只是“圣君诛心”，皇帝以绝对优势战胜教皇的结果而已。

另外在不同范畴下，“掌权者或权力机构”、“道德名义或资助”和“驾驭”这三要素，会相应引申为不同的含义。


《阴阳塔罗》认为，正位战车的核心牌义为：

并非受制于权力或者秩序、而是因信仰和道义表现出服从的行为；相应号召；自发为掌权者或群体利益而行动；接受认可掌权者或组织机构的精神理念或文化；由衷的、坚定不移的忠诚；自愿为掌权者或组织机构牺牲个体利益；事业得到肯定和资助；可靠的投资方案；吸引人的商业计划；非常符合理想标准的男性；女方喜欢男方；男方求婚；可信的医疗机构或者医生等等。




第四次碰撞：女皇 VS 皇帝 ---- 力量

----- 插图10 女皇VS皇帝

此次碰撞由女皇宫发动，因此女皇是本宫神，皇帝是客宫神。

对抗中，女皇能量占75%，皇帝能量占25%，女皇以绝对优势取胜。

当女皇与皇帝在女皇宫相遇时：

女皇具体表现为“自尊心和坚强的个人意志”；皇帝具体表现为“掌权者意志或组织强制力”；

女皇以绝对优势战胜皇帝，具体表现为自尊心和坚强的个人意志“降服”掌权者意志或组织强制力。

综合本义溯源和画面推理，《阴阳塔罗》认为描绘女皇宫上位的大牌应该是：力量。

-----插图11 力量


在这幅画面中：

看似柔弱的白衣女子象征着女皇、即母性意志的具体表现“自尊心和坚强的个人意志”；

雄壮的狮子象征着皇帝、即父性意志的具体表现“掌权者意志或组织强制力”。

白衣女子调服雄狮，象征着女皇以绝对优势战胜皇帝，即自尊心和坚强的个人意志“降服”掌权者意志或组织强制力。

这张牌有“以柔克刚”的意味，是女皇对皇帝的胜利，是母性意志成功降服父性意志的形象表现。

女子头顶的“无限大符号”暗示着个人意志所蕴藏的巨大潜力和应有的自信；

而镇静的神态和轻柔的动作，则暗示以一己之力降服强大的对手，需要充足的耐心和高超的技巧。

用野兽雄狮来象征父性意志，暗示着与之对抗的危险性，稍有不慎就会伤及自身。

另外在不同范畴下，“自尊心和坚强的个人意志”、“掌权者意志或组织强制力”和“降服”这三要素，会相应引申为不同的含义。


《阴阳塔罗》认为，正位力量的核心牌义为：

谢绝邀请；拒绝不公正的待遇；拒绝无礼过分的要求；不接受组织安排或者命令；维护自尊；捍卫个体权益；抗拒领导意志并获胜；主动辞职；女性拒绝男性的追求；女性提出分手；明确正当的社交关系；不可轻视的姿态；自信；自尊心强；难以驾驭的女性；意志坚定；不为所动；固执不妥协；赢得胜利；得偿所愿；拒绝投资；撤资；取得收益；健康的身体；拒绝接受治疗等等。



最后是第一阶段第五次碰撞：太阳 VS 女皇 ----  星星

----- 插图12  太阳VS女皇

此次碰撞由太阳宫发动，因此太阳是本宫神，女皇是客宫神。

对抗中，太阳能量占75%，女皇能量占25%，太阳以绝对优势取胜。

当太阳与女皇在太阳宫相遇时：

太阳具体表现为“贫瘠荒凉的环境”；女皇具体表现为“生活品质和情绪感受”；


综合本义溯源和画面推理，《阴阳塔罗》认为描绘太阳宫上位的大牌应该是：星星。

-----插图13 星星


在这幅画面中：

夜幕星空下的田野土地贫瘠、植物稀少、水源濒临干涸，与女皇牌面上富饶丰沃的田园、葱郁的森林和清澈的河流形成反差，

这象征着生活环境的变迁和恶化，即物性意志的具体表现“贫瘠荒凉的环境”；

画面主体的女子身躯赤裸、一丝不挂，半跪在小池塘边，象征着物质成果的匮乏和生活品质的低下。

女子手中的水罐象征着情感，即母性意志的具体表现“生活品质和情绪感受”。

女子将两只水罐的水分别倒入了池塘和田野，象征着女性情感的渐渐流逝和干涸。

即太阳以绝对优势战胜女皇：贫瘠荒凉的环境“吸收”生活品质和情绪感受。

这是一副失落和不如意的情景，是生活中的艰难岁月。

夜空中巨大的金色的星星，暗示着这张牌属于太阳宫（如同月亮牌中的月亮）。

另外在不同范畴下，“贫瘠荒凉的环境”、“生活品质和情绪感受”和“吸收”这三要素，会相应引申为不同的含义。


《阴阳塔罗》认为，正位星星的核心牌义为：

空间或环境的变换；迁移；离开原地；改变环境；生活水平下降；饮食睡眠质量差；不适或亚健康状态；拖累和消耗；与感情对象空间分离；周围社交圈中没有合适的情感对象；无恋情；渴望被爱；渴望更好的生活状态；顾影自怜的情绪；女性生理周期；受慢性疾病的困扰；劳心耗神；工作环境差；入不敷出；憔悴虚弱；流失体液；持续的小额开销或亏本等等。


关于塔、审判、战车、力量、星星这五张神宫上位牌的逆位牌意，以及在时间和方位等特殊占卜中的牌义，我们会陆续在第四章“逆位牌义”、第六章“运用阴阳塔罗解读传统牌阵”和第七章“运用《阴阳塔罗》占卜时间、方位、颜色和数字”中加以详述。





以上，就是今天的全部内容。

下节课我们继续讲解阴阳碰撞第二阶段。也就是日光五神处于“神宫平位”状态时，在“人间”范畴下的具体象征含义，及其对应的五张韦特塔罗大牌的牌义。


本节课的课后作业和上次一样，仍然是请大家思考日光五神的其余12种变化形态分别对应哪一张大牌？


请问大家有什么问题吗？



恩，时间差不多了。

如果还有别的问题，请加我的QQ 673374172 ，换个时间再讨论。

下节课时间是下周三（9月7日）晚21:30分，我们到时再见。

下课，谢谢大家。




















