大家好。每周一次的《阴阳塔罗》课程准备开始了。

由于是以文字方式讲课，如在讲解过程中有所疑问，希望大家留到课后交流时间再讨论，以保持秩序。谢谢！

之前的讲义下载已经到期，本节课后我会重新打包《阴阳塔罗》前30课的讲义上传，以便有需要的同学下载。

那么开始上课。



今天是《阴阳塔罗》课程总第30课，第五章“小牌牌义”的第4课。



上节课，我们改用“阴阳衰减的精确数值”重新计算了日光能量破碎数据，在每一宫都得到了十块“真正的大小不等”、“一块比一块大”的能量碎片。

这证明日光与月光不仅能量性质相同，而且破碎形式一致。

再根据月光四神与四组小牌的对应关系，将每块能量碎片与每张小牌匹配，由此确定了40张数字小牌的精确本义。

现在我们知道：

每张数字小牌的牌义都存在于某张大牌的牌义之中；反之，每张大牌的牌义都可以分解为若干张数字小牌的本义。

如下图：

-----插图01 大牌分解小牌

这就是《阴阳塔罗》解读数字小牌的思路。也就是说，《阴阳塔罗》认为：

爱德华•韦特（Arthur Edward Waite）和帕米拉•史密斯（Pamela Colman Smith ）之所以能够“改善传统塔罗数字小牌只有序号而缺乏图像和故事”的缺点，为每一张数字小牌绘制出与占星学、灵数学、颜色学以及与神话或圣经故事关系密切的图画。

上述思路，可能是其依据之一（注意是可能和之一）。


那么从这节课开始，我们就以“大牌与数字小牌的关系”为依据、结合韦特牌面图画，逐张、深入的阐释每张数字小牌的牌义。


首先，我们需要制定一个研究次序。


回顾56张塔罗小牌，我们已经探讨过16张宫廷牌，如下图：

-----插图02 小牌一览

对其余40张小牌，我们将先分析“星币、圣杯和权杖”这三组。如下图：

如下图：

-----插图03 数字小牌研究次序1

之所以将“宝剑组”放在最后，是因为在《阴阳塔罗》看来，剑组小牌有些与众不同，因此我们会在以后的章节中单独探究。


那么，在星币、圣杯、权杖三组共30张数字小牌中，我们先分析以下六张牌：

星币5、星币10、圣杯8、圣杯10、权杖6、权杖10。

如下图：

-----插图04 数字小牌研究次序2




为什么要从这六张牌着手呢？因为这六张牌的牌义最清晰、最鲜明、最容易理解。

之所以说这六张牌的牌义最清晰、最鲜明，因为它们都是“构成神宫上位的能量碎片”。

具体来说就是：

太阳宫上位（星星）：太阳62.5%（星币10）、女皇37.5%（圣杯8）；

女皇宫上位（力量）：女皇66.67%（圣杯10）、皇帝33.33%（权杖6）

皇帝宫上位（战车）：皇帝70.83%（权杖10）、教皇29.17%（宝剑5）

教皇宫上位（审判）：教皇75%（宝剑10）、恶魔25%（暗宫5）

恶魔宫上位（ 塔 ）：恶魔79.17%（暗宫10）、太阳20.83%（星币5）




经过之前的探讨我们知道：

神宫上位只包含两块独立的能量碎片，不存在“同宫能量碎片融合”也就是“合并同类项”的情况。

而且，神宫上位中的本宫能量碎片，是十块中最大的一块。

因此，神宫上位能量碎片所对应的小牌，可以说是牌义最清晰、最鲜明的。

那么，除去不对应小牌的两块恶魔宫、也就是暗宫碎片，以及稍后单独研究的教皇宫、也就是宝剑组碎片，

就是我们首先要探讨的六块碎片，即星币、圣杯、权杖组的六张小牌。



那么，究竟如何运用“每张数字小牌的牌义都存在于某张大牌的牌义之中；反之，每张大牌的牌义都可以分解为若干张数字小牌的本义。”的思路来阐释小牌牌义呢？

换句话说，如何根据一张大牌来解释一张小牌呢？

《阴阳塔罗》认为：构成某张大牌的数字小牌，其实是在“用独立、完整而丰富的画面，分别描述大牌中各宫能量的具体表现”。

打个比方，就像是“分别以某个故事中的每个角色为主角和视角，重新演绎这个故事”。

要理解这一点，首先需要理解什么是所谓“大牌中各宫能量的具体表现”。

在第19课，我们曾经引用无名氏心易杂著《观物玄妙歌》中对“艮”卦体性及其物象的一段描述，说明过这个问题。



如前所述：

艮之为卦：其色黄而青；其体燥；其性上刚下柔，为物乃山石土瓦之类。

艮之为物：见乾而刚直、见兑而毁折；见坤为土块、见离为瓦器；见巽为草之物，见震为木之物、见坎为河岸之物；若震巽并见，则为篱壁之物也。

这段话前半部分概述艮卦的基本体性，后半部分则分别描述“当艮卦与其他七卦相遇时”其物象的具体表现。

也就是说，《观物玄妙歌》的作者认为：当八卦两两相遇时，其基本体性会因所遇卦象之不同，而表现得更为具体。

《阴阳塔罗》也持有相似观点。

上面节选中前半部分对艮卦基本体性的概述，相当于《阴阳塔罗》对日光五神处于神宫极位状态的描述。

也就是太阳、女皇、皇帝、教皇、恶魔的核心牌义。

后半部分对“艮卦见诸卦”的描述，则相当于《阴阳塔罗》对五神主，即太阳、女皇、皇帝、教皇、恶魔两两相遇时，各自不同具体表现的描述。

换句话说，正如八卦两两相遇，其基本体性会因所遇卦象之不同而表现得更为具体一样，

“五神主两两相遇，其基本体性也会因客宫神之不同、胜负情形不同，而表现得更为具体”。

而这句话，就是所谓的“大牌中各宫能量的具体表现”。



在第19课，我们总结了神宫上位时五神主的具体表现，即：

恶魔宫上位（ 塔 ）：恶魔宫具体表现为：外来冲击、太阳宫具体表现为：物性屏障。恶魔宫对太阳宫的作用具体表现为：打破。

教皇宫上位（审判）：教皇宫具体表现为：援助或解救、恶魔宫具体表现为：困境或苦难。教皇宫对恶魔宫的作用具体表现为：终结。

皇帝宫上位（战车）：皇帝宫具体表现为：掌权者或权力机构、教皇宫具体表现为：道德名义或资助。皇帝宫对教皇宫的作用具体表现为：驾驭。

女皇宫上位（力量）：女皇宫具体表现为：自尊心和坚强的个人意志。皇帝宫具体表现为：掌权者意志或组织强制力。女皇宫对皇帝宫的作用具体表现为：降服。

太阳宫上位（星星）：太阳宫具体表现为：贫瘠荒凉的环境。女皇宫具体表现为：生活品质和情绪感受。太阳宫对女皇宫的作用具体表现为：吸收。


换句话说：

恶魔宫上位（ 塔 ）：恶魔宫具体表现为：打破物性屏障的外来冲击、太阳宫具体表现为：被外来冲击所打破的物性屏障。

教皇宫上位（审判）：教皇宫具体表现为：终结困境或苦难的援助或解救、恶魔宫具体表现为：被援助或解救所终结的困境或苦难。

皇帝宫上位（战车）：皇帝宫具体表现为：驾驭道德名义或资助的掌权者或权力机构、教皇宫具体表现为：被掌权者或权力机构驾驭的道德名义或资助。

女皇宫上位（力量）：女皇宫具体表现为：降服掌权者意志或组织强制力的自尊心和坚强的个人意志。皇帝宫具体表现为：被自尊心和坚强的个人意识所降服掌权者意志或组织强制力。

太阳宫上位（星星）：太阳宫具体表现为：吸收生活品质和情绪感受的贫瘠荒凉的环境。女皇宫具体表现为：被贫瘠荒凉的环境所吸收的生活品质和情绪感受。


将五神主转换为对应的小牌就是：

恶魔宫上位（ 塔 ）：暗宫10：打破物性屏障的外来冲击、星币5：被外来冲击所打破的物性屏障。

教皇宫上位（审判）：宝剑10：终结困境或苦难的援助或解救、暗宫5：被援助或解救所终结的困境或苦难。

皇帝宫上位（战车）：权杖10：驾驭道德名义或资助的掌权者或权力机构、宝剑5：被掌权者或权力机构驾驭的道德名义或资助。

女皇宫上位（力量）：圣杯10：降服掌权者意志或组织强制力的自尊心和坚强的个人意志。权杖6：被自尊心和坚强的个人意识所降服掌权者意志或组织强制力。

太阳宫上位（星星）：星币10：吸收生活品质和情绪感受的贫瘠荒凉的环境。圣杯8：被贫瘠荒凉的环境所吸收的生活品质和情绪感受。



再从中去掉不对应小牌的暗宫，和暂时不研究的宝剑组，就得到我们要探讨的六张牌。

即：

星币5：被外来冲击所打破的物性屏障。

权杖10：驾驭道德名义或资助的掌权者或权力机构

圣杯10：降服掌权者意志或组织强制力的自尊心和坚强的个人意志

权杖6：被自尊心和坚强的个人意识所降服掌权者意志或组织强制力。

星币10：吸收生活品质和情绪感受的贫瘠荒凉的环境。

圣杯8：被贫瘠荒凉的环境所吸收的生活品质和情绪感受。


这实际上，就是《阴阳塔罗》对上述六张数字小牌牌义的概括和总结。

很显然，《阴阳塔罗》对这六张牌义的总结，与常见书籍和资料中所看到的描述不尽相同。

我们并不难理解产生这种差别的原因，即传统牌义来自对韦特牌面图画的分析和联想，而《阴阳塔罗》则试图通过“追溯本义”的方式，依据一个逻辑系统来解释象征含义。

需要说明的是，《阴阳塔罗》在此并不对传统牌义做出任何形式或者程度的质疑或者否定，而只在于树立自己的观点，希望为读者带来新意、参考和启发。

话说回来，看到一些不同以往、新颖独到的观点，不正是大家对《阴阳塔罗》之类课程的期待吗。



那么接下来，我们就把这六张数字小牌的传统牌义、牌面图画和《阴阳塔罗》牌义并列在一起，以相互参照对比的方式加深理解。



首先看星币5：

通常我们认为，星币5的正位牌义象征着精神空虚、肉体痛苦、疾病缠身、穷顿困厄、奔波劳碌、饥寒交迫、环境恶劣、贫富悬殊、分配不均等等。

如同牌面中两个衣衫褴褛、境遇凄惨的人，顶风冒雪、步履匆匆经过教堂窗外所带给人们的联想。 

如下图：

-----插图05 星币5

而对《阴阳塔罗》而言，星币5的含义是“被外来冲击所打破的物性屏障”。

也就是说，当正位星币5出现时，《阴阳塔罗》会首先强调“物性屏障”，其次才是“人”。

即首先强调“物性屏障被外来冲击所破坏”，其次才是“屏障被破坏”对当事人主观感受和生存状态所造成的影响。

根据恶魔宫上位牌“塔”的牌义，此时的物性屏障表现通常为“包裹人体的、狭窄的物性空间”，比如车厢、电梯、小房间等等。

而物性屏障破坏之后对当事人造成的影响，则表现为惊吓、震撼和间接伤害。

只有在特别明确条范畴的前提下，比如“安危”或者“生死”，物性屏障才象征“躯体本身所受到的直接伤害”。

总的来说，数字小牌星币5与大牌塔的关系密切，牌义之间可以互相参考。

大牌塔的牌义可以概括为：

突发的强烈撞击；震撼；容器损毁；小型封闭空间破损；车祸；外伤；急症；女性初夜；长期或者平静的局面被突发事件打破；事态突变；受到惊吓；收到意外的消息；突如其来的噩耗；真实可怕的噩梦；遭受突然的打击；不知所措；不可抗力造成的突发性损失等等。

以上是星币5的正位情况，当星币5逆位时，情况则比较特殊。

我们已经知道，根据《阴阳塔罗》对逆位大牌的解释，神宫“上平下”三个位置的15张“对抗牌”，其逆位类型都属于“还原”。

因此理论上当星币5逆位时，应该意味着“物性屏障虽然经受了外来冲击，但并未被破坏”。

但是，由于塔存在特殊的“不可逆性”，所以尽管“太阳宫防守成功”，仍然不能解释为“平安无事”或者“躲过一劫”，而只能解释为：“冲击本该更加猛烈和严重”。

换句话说，构成恶魔宫上位牌“塔”的两块能量碎片也是“不可逆”的。

所以对《阴阳塔罗》而言，星币5是唯一一张特殊的、不存在标准逆位牌义的数字小牌。




再看权杖10：

通常我们认为，权杖10的正位牌义象征着负担沉重、责任重大、举步维艰、难以推进、疲惫劳苦、竭尽全力、孤立无援、前途艰险等等。

如同牌面中背负重担、弯腰低头、孤身一人在田野中奋力前行的男子所带给人们的联想。

如下图：

-----插图06 权杖10

而对《阴阳塔罗》而言，权杖10则是一张“得道多助”的牌，其含义是“驾驭道德名义或资助的掌权者或权力机构”。

也就是说，当正位权杖十10出现时，《阴阳塔罗》会强调当事人的行为获得“道义的肯定和精神信念的支持”。

总的来说，数字小牌权杖10与大牌战车的关系密切，牌义之间可以互相参考。

大牌战车的牌义可以概括为：

并非受制于权力或者秩序、而是因信仰和道义表现出服从的行为；相应号召；自发为掌权者或群体利益而行动；接受认可掌权者或组织机构的精神理念或文化；由衷的、坚定不移的忠诚；自愿为掌权者或组织机构牺牲个体利益；事业得到肯定和资助；可靠的投资方案；吸引人的商业计划；非常符合理想标准的男性；女方喜欢男方；男方求婚；可信的医疗机构或者医生等等。

当权杖10逆位时，意味着“当事人行为没能获得道德以及精神上的肯定和支持”。



再看共同构成女皇宫上位牌“力量”的圣杯10和权杖6：

通常我们认为，圣杯10的正位牌义象征着幸福美满、家庭和睦、相亲相爱、生儿育女、充满希望、互惠互利、迎接机遇、欢庆、分享、喜悦、满足等等。、

如同牌面中晴朗的天空、绚烂的彩虹、富饶的田野、美满的夫妇、欢乐的儿童、以及阖家欢呼雀跃的姿态所带给人们的联想。

如下图：

-----插图07 圣杯10

而对《阴阳塔罗》而言，圣杯10的含义是“降服掌权者意志或组织强制力的自尊心和坚强的个人意志”。

也就是说，当正位圣杯10出现时，《阴阳塔罗》会强调“当事人之前与男性或者权力意志之间所发生的某种对抗取得了圆满的胜利”。

这是一张庆祝胜利的牌，这是一次“以柔克刚”、“以弱克强”的胜利。

象征着个人以坚强的意志、充足的耐心和高超的、非暴力的技巧和方式，降服强大而危险的对手。

总的来说，数字小牌圣杯10和权杖6与大牌力量的关系密切，牌义之间可以互相参考。

大牌力量的牌义可以概括为：

谢绝邀请；拒绝不公正的待遇；拒绝无礼过分的要求；不接受组织安排或者命令；维护自尊；捍卫个体权益；抗拒领导意志并获胜；主动辞职；女性拒绝男性的追求；女性提出分手；明确正当的社交关系；不可轻视的姿态；自信；自尊心强；难以驾驭的女性；意志坚定；不为所动；固执不妥协；赢得胜利；得偿所愿；拒绝投资；撤资；取得收益；健康的身体；拒绝接受治疗等等。

当圣杯10逆位时，意味着“虽然经过了坚决的反对和抗争，但个人意志和利益依然要向掌权者意志或者组织强制力屈服，作出妥协和让步”。


同作为构成大牌力量的数字小牌权杖6，其含义是战车中“被女皇所降服的皇帝宫的具体表现”。

通常我们认为，权杖6的正位牌义象征着成功和胜利、凯旋而归、喜讯传来、水到渠成、收获回报、金榜题名、衣锦还乡等等。

如同牌面中器宇轩昂、志得意满、高举桂冠、在随从簇拥之下的骑士所带给人们的联想。

如下图：

-----插图08 权杖6

而对《阴阳塔罗》而言，正位权杖6的含义恰恰不是胜利，而是失败。

不过，这种失败并不狼狈和凄惨，而是一种冷静的、理智的、策略性的退却和妥协，颇有些“识时务者为俊杰”的意味。

逆位则相反，象征着经过一番对抗，最终取胜女皇的皇帝宫。



最后来看共同构成太阳宫上位牌“星星”的星币10和圣杯8：

通常我们认为，星币10的正位牌义象征着富足、平静、安详、和睦、欢乐、温暖、家庭、亲情、晚年生活等等。

如同牌面中繁荣安乐的居所、安享天伦的老者、温馨和睦的夫妇、乖巧的孩童和讨人喜爱的狗狗所带给人们的联想。

如下图：

-----插图09 星币10

而对《阴阳塔罗》而言，星币10的含义是“吸收生活品质和情绪感受的贫瘠荒凉的环境”。

也就是说，当正位星币10出现时，《阴阳塔罗》会强调当事人所处环境的“变迁”和“恶化”。

这种变迁和恶化，将导致物质成果的匮乏、当事人生活品质的下降和情绪的低落。

当然，关于当事人命运和主观感受部分的描绘，主要体现在圣杯8当中。

很显然，在《阴阳塔罗》看来星币10是一张“负面”的牌。

而这种阐释与牌面图画给人的直观感受以及传统牌义，都形成了较大的反差。

总的来说，数字小牌星币10和圣杯8与大牌星星的关系密切，牌义之间可以互相参考。

大牌星星的牌义可以概括为：

空间或环境的变换；迁移；离开原地；改变环境；生活水平下降；饮食睡眠质量差；不适或亚健康状态；拖累和消耗；与感情对象空间分离；周围社交圈中没有合适的情感对象；无恋情；渴望被爱；渴望更好的生活状态；顾影自怜的情绪；女性生理周期；受慢性疾病的困扰；劳心耗神；工作环境差；入不敷出；憔悴虚弱；流失体液；持续的小额开销或亏本等等。

当星币10逆位时，意味着“当事人身处的环境虽然出现了变迁和恶化的趋势和苗头，但最终并未成为现实”。


同作为构成大牌星星的数字小牌圣杯8，其含义是星星中“被太阳所吸收的女皇宫的具体表现”。

通常我们认为，圣杯8的正位牌义象征着放弃、割舍、离去、沉思、失望、沮丧、悔恨、诱惑、羁绊等等。

如同牌面中幽暗的夜色、皎洁的月光、曲折坎坷的路径、迷茫的去向、孤独踯躅的旅者所带给人们的联想。

如下图：

-----插图10 圣杯8

而对《阴阳塔罗》而言，圣杯8的含义是“被贫瘠荒凉的环境所吸收的生活品质和情绪感受”。

不难理解，身处环境的变迁和恶化之中，物质成果匮乏而生活品质的下降。

健康受损、情感流失，这是生活中一时艰难岁月，当事人失落而不如意的主观感受可想而知。

逆位圣杯8的情况则相对乐观，象征着尽管遭遇波折，但当事人的境遇最终仍然转危为安。



以上，就是今天的全部内容，大家有什么问题吗？





恩，时间差不多了。

如果还有别的问题，请加我的QQ 673374172 ，换个时间再讨论。

下节课我们将继续探讨数字小牌的牌义，时间预计是下周三（11月16日）晚21:30分，如有临时变动会提前通知，请大家留意学院论坛的授课通告。

那么，我们下周再见。

下课，谢谢大家。























