大家好。每周一次的《阴阳塔罗》课程准备开始了。

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灰烟凌舞迟到10分钟


由于是以文字方式讲课，如在讲解过程中有所疑问，希望大家留到课后交流时间再讨论，以保持秩序。谢谢！

由于从十月份生活安排发生了一些改变，导致准备讲义的时间有所减少，因此不得不酌情缩短每节课的内容，这可能会导致总课时数量增加，希望大家能够谅解。

以下是《阴阳塔罗》前三章共23课讲义的合集帖网址，有需要的同学可自行下载：

http://www.chinatarot.com/bbs/thread-39247-1-1.html

那么开始上课。



今天是《阴阳塔罗》课程总第24课，从这节课开始，我们进入《阴阳塔罗》第四章“逆位牌义”。

本章探讨的逆位牌义，仅指韦特塔罗牌22张大牌的逆位牌义。关于56张小牌的逆位牌义，我们将在第五章“小牌牌义”的后半部分探讨。



相对于其他象征义系统而言，塔罗牌创造性的采用了具象图画而不是文字或者抽象符号作为表达方式，这使其象征义的表现极其直观而且几乎不受观察者文化水平的干扰。

与此同时，这种方式也使塔罗牌面出现了正位和逆位的区别。

尽管理由各异，但主流塔罗理论历来都非常重视正位和逆位的差异性，主张正逆位牌义有所不同。

对此《阴阳塔罗》持有相同观点，并且比较明确的给出了解释逆位牌义的方法。

《阴阳塔罗》对逆位牌义的解释，可以概括为“一个宗旨、三种类型”。

“一个宗旨”，是指《阴阳塔罗》区别正逆位牌义的根本观点。即：

正位：有名有实、有始有终；
逆位：有名无实、有始无终。

“三种类型”，是指22张大牌的逆位牌义，可以总结为三种类型。即：

类型1：恋人、世界；
类型2：太阳、女皇、皇帝、教皇、恶魔
类型3：其余15张牌。



我们先从“一个宗旨”说起。


《阴阳塔罗》区别正逆位牌义的根本观点是：

正位：有名有实、有始有终；
逆位：有名无实、有始无终。

首先这两句话不难发现，在《阴阳塔罗》看来，正位牌义和逆位牌义并非截然相反，而是既有共同之处，又有不同之处。

共同点是：无论正逆位，牌义都有“名”、都有“始”；
不同点是：正位有“实”逆位无“实”、正位有“终”逆位无“终”。



那么，什么是“名”？什么是“实”呢？





所谓“名”，是指对牌义本质的逻辑判断，可以理解为“定性”。
所谓“实”，是指对牌义状态的实际描述，可以理解为“定相”。

正位牌和逆位牌都有“名”，也就意味着同一张牌无论正位还是逆位，其本质属性是相同的。

而正位牌“有实”，逆位牌“无实”，意味着同一张牌在正位和逆位时，其状态有所不同。

正位有实，指正位牌状态稳定；

正位无实，指逆位牌状态不稳定，具体表现为三种不同类型的“偏移”。



换句话说，《阴阳塔罗》认为牌义分为内外两部分。

内在，是一个“正逆位都相同”的本质；
外在，是一个“正逆位不相同”的状态。

在实际解读中，内在本质用于“判断”，外在状态用于“描述”。

我们在第22课曾经谈到实际解读中的“判断”和“描述”：

“判断”是指“正面回答求占的问题”；
“描述”是指“更详细的过程和细节”。



举三个例子来说明：

第一个例子是皇帝。

这张牌的“名”是皇帝。也就是说，其内在本质是“皇帝宫独立掌握现象控制权”。

那么正位皇帝，是一位“有名有实”或者说“名副其实”的皇帝；

而逆位皇帝，则是一位“有名无实”或者说“名不副实”的皇帝。换句话说：虽然是个皇帝，但根本不像个皇帝。

这是什么意思呢？

比如在某个实例中，某女性求问者受邀参加一次聚会，而她想去的唯一理由，是某位她非常感兴趣男士有可能出现。

于是她占卜那位男士是否会出席，取到“逆位皇帝”。

尽管逆位，皇帝依然是皇帝。而她求问一位男士是否出现，然后“一位男士出现了”，尽管他是“倒立着”来的。

所以，首先根据本质做出“判断”，正面回答问题：“那位男士会出席。”

然后，根据牌位做出“描述”，预测更详细的过程和细节：“虽然他来了，但事情并不会像你想象中的那样如意。他会表现的很自我，恐怕不会顾及你的感受。”

由于占卜师做出了肯定的“判断”，女士还是决定参加聚会。

实际情况是，那位男士因交通原因迟到了几乎2个小时，终于露面之后，又因为工作原因匆匆离去。呆在聚会上的时间不到20分钟，而仅仅是和求问者打了一个招呼而已。


再如另一个实例。某位女性求问者想知道自己和现任男友是否会修成正果，结果取到“逆位女皇”。

尽管逆位，女皇依然是女皇。其本质是“女皇独立掌握现象控制权”。

而她所谓的“修成正果”自然是指结婚，那么女皇就是她自己。


所以，首先根据本质做出“判断”，正面回答问题：你们会“修成正果”。

然后，根据牌位做出“描述”，预测更详细的过程和细节：“虽然你们会结婚，但婚姻生活并没有你预想的那么幸福和美满，恐怕你们之间会聚少离多。”

经过了很久很久以后，收到迟来的反馈。两个人确实结婚了，但婚后不久，男方便因工作调动不得不出国。


还有一个实例。心爱的狗狗不慎走失，主人心急如焚，启阵圣三角占卜狗狗的命运。未来位置上出现了“逆位世界”。

尽管逆位，世界仍然是世界，其本质是“大前提出现了增益性改变”。

因此狗狗会开始一个全新的命运，会有一个新主人收留它，所以不会再回到求问者的身边了。

但逆位世界同时也意味着这个新的命运很快又会结束，新主人可能无法收养它，而不得不为它再寻找合适的领养。

但最起码我们可以推测，一个会好心收留狗狗的人，应该不会再次把它丢在路边了。

当然，这个实例是没有反馈的。




以上三个实例说明，在《阴阳塔罗》看来，牌的逆位不影响“判断”，只影响“描述”。

而不同类型的逆位牌，其“不稳定状态的偏移方式”也各不相同。


这就是所谓的“三种类型”。



什么是“三种类型”呢？



在上一章中，我们运用“阴阳法则哲学”，将本来用以描述大地上光明与黑暗变化规律的阴阳法则，视为一切现象的本源、本质、共性，视为绝对、终极的形而上者，视为存在与变化的根本规律，视为世界观的理论和系统。并深入探讨了阴阳法则日光变化规律部分在“人性”及“人间”范畴下所对应的具体象征含义，即韦特塔罗牌22张大牌的正位牌义。

于是我们知道，按照牌义与日光变化规律的对应关系，可以讲22张韦特塔罗大牌划分为三组。如下图：

-----插图01 大牌与日光规律对应

这种对应关系使我们认识到，22张韦特塔罗大牌的正位牌义其实表现为三种类型：第一种类型有2张牌；第二种类型有5张牌；第三种类型有15张牌。

现在我们要谈到的是，22张大牌逆位时，其“不稳定状态的偏移方式”，也同样根据上述对应关系表现为三种类型：

第一类偏移方式，称之为“转换”。包括2张牌：恋人和世界；

第二类偏移方式，称之为“趋向”。包括5张牌：太阳、女皇、皇帝、教皇、恶魔；

第三类偏移方式，称之为“还原”。包括除上述7张牌之外的15张牌。



今天我们先来探讨前两种类型。



先来看“转换”：恋人和世界


恋人和世界分别对应日光昼夜变化规律中的“纯阴”和“纯阳”，是“纯阴”和“纯阳”在“人间”范畴下的象征含义。

日光昼夜变化，即昼夜更替现象，是大地上最明显、周期最短的阴阳变化形式。

我们之前谈到过，在昼夜变化中，光明与黑暗集中转变。相对于回归年和黑子活动周期，阴阳表现为高度抽象和概括的两种特殊形态，即：纯阴和纯阳。

而恋人和世界这两张牌，在逆位不稳定时的状态偏移方式，就如同黑夜与白昼之间的轮转一样，表现为“转换”形式。

也就是说：

当恋人逆位时，其状态处于快速削弱中。很快，“逆位恋人”将转变为“正位世界”。

当世界逆位时，其状态处于快速削弱中。很快，“逆位世界”将转变为“正位恋人”。

换句话说，解读逆位恋人和逆位世界的方法就是：

逆位恋人：先解读恋人的本质做出判断，而后解读正位世界做出描述；

逆位世界：先解读世界的本质做出判断，而后解读正位恋人做出描述。

在上面占卜走失狗狗的实例中，预测收留狗狗的新主人不会最终收养狗狗，而可能将再次为狗狗安排新的命运，便是据此而断。



接下来看“趋向”：太阳、女皇、皇帝、教皇、恶魔

这五张牌对应日光五神，也就是光明与黑暗在回归年、黑子活动两个“平缓而均匀”的长周期内，彼此逐渐相互转化过程中所形成的五个“相对稳定阶段”。

即：至阳、立阴、双分、立阳、至阴。

在这两个周期中，日光五神之间依次演变，循环往复不止。

值得注意的是，这种循环演变本身是一个“封闭环”。

也就是说，在本义系统层面，这个循环演变过程是无所谓“起点”和“终点”的。

换句话说，虽然存在“光明”和“黑暗”两个端点，但没有这两个端点不分“始终”。

光明可以是起点、也可以是终点；黑暗亦然。

但是，当我们根据“阴阳法则哲学”将日光五神置于“人间”范畴之下研究其象征含义时情况发生了变化。

光明象征着有形的实质，同时也象征着生命，象征着生命的起点；

黑暗象征着无形的虚空，同时也象征着死亡，象征着光明的终点。

于是，“至阳”就成为了“1”，而“至阴”就成为了“5”。

而光明端点与黑暗端点之间的循环演变，就形成了：

1-2-3-4-5-4-3-2-1...的无穷序列。


也就是说：

正行：太阳向着女皇转变、女皇向着皇帝转变、皇帝向着教皇转变、教皇向着恶魔转变；

逆行：恶魔向着教皇转变，教皇向着皇帝转变、皇帝向着女皇转变、女皇向着太阳转变。

如此循环。

而上述规律中的“逆行”部分，就是太阳、女皇、皇帝、教皇、恶魔这五张牌在逆位不稳定状态下的偏移方式，即“趋向”性。


具体来说就是：

当恶魔逆位时，其状态不断削弱，削弱部分被不断增强的“正位教皇”牌义所填补；

当教皇逆位时，其状态不断削弱，削弱部分被不断增强的“正位皇帝”牌义所填补；

当皇帝逆位时，其状态不断削弱，削弱部分被不断增强的“正位女皇”牌义所填补；

当女皇逆位时，其状态不断削弱，削弱部分被不断增强的“正位太阳”牌义所填补；


在上述两个实例中，之所以预测那位男士将表现出“更加自我、不顾及求问者感受的行为”、以及预测“求问者结婚以后会聚少离多”，便是根据“逆位皇帝趋向正位女皇”以及“逆位女皇趋向正位太阳”而断。



但是很明显，如此一来便出现了一个别扭的问题：

逆位太阳的“趋向”是什么？



因为此时太阳成为了循环的起点，那么太阳在“正行周期中趋向女皇”，而在“逆行周期中也趋向女皇”。

那么，是不是逆位太阳也趋向“正位女皇”呢？

很长一段时间我也是这样认为的，但经过积累和整理反馈，发现逆位太阳的“正位女皇趋向性”并不明显。多数情况下，逆位太阳并没有表现出趋向性。

因此，《阴阳塔罗》认为逆位太阳的趋向性是“自身”。

换句话说，当太阳逆位时，往往只读其牌义的不稳定，而不解读更为具体的趋向性。

基于同样的推理和实践，《阴阳塔罗》认为居于黑暗端点，作为序列终点的“恶魔”，其正位趋向性也是自身。



以上，就是今天的全部内容。

下节课，我们将继续讲解逆位牌不稳定状态的第三种偏移方式：还原。

请问大家有什么问题吗？



恩，时间差不多了。

如果还有别的问题，请加我的QQ 673374172 ，换个时间再讨论。

下节课时间是下周三（10月12日）晚21:30分，我们到时再见。

下课，谢谢大家。




















