大家好。每周一次的《阴阳塔罗》课程准备开始了。

由于是以文字方式讲课，如在讲解过程中有所疑问，希望大家留到课后交流时间再讨论，以保持秩序。谢谢！

以下是《阴阳塔罗》前26课讲义贴子的网址，有需要的同学可自行下载：

http://www.chinatarot.com/html/40/t-41540.html

那么开始上课。



今天是《阴阳塔罗》课程总第27课，从这节课开始，我们进入《阴阳塔罗》第五章：“小牌牌义”



首先，我们来回顾一下什么是“小牌”。

在第一章“塔罗常识”中我们曾经谈到：

传统塔罗牌总共有78张，分为大牌组（Major Arcana）和小牌组（Minor Arcana）两部分。大牌组有22张牌，小牌组有56张牌。

“Arcana”是拉丁单词“arcanum”的复数形式，含义是隐藏的知识。因此大牌也被称为“大秘仪”，小牌也被称为“小秘仪”。

将一整套牌分为大小两个部分，理由可能与中古欧洲的宗教世界观有关。当时人们普遍认为世界分为“圣”跟“俗”两种相对而极端的境界。

因此塔罗牌中的“大秘仪”可能象征着“圣界”、“天界”以及抽象而宏观的状态；“小秘仪”则可能象征着“俗世”、“人间”以及具体而微观的状态。 

56张塔罗小牌分为四组花色，分别是宝剑（swords）、权杖（batons）、钱币（coins）和圣杯（cups）。其中权杖（batons）和钱币（coins）后来也被称作魔法杖（wands）和五芒星（pentacles）。

每一组花色的小牌都有14张纸牌，前10张牌对应数字1到10，其中数字1被写为“Ace”。

每组花色的后4张纸牌被称为“宫廷牌”，按顺序分别名为侍从（Page）、骑士(Knight)、王后(Queen)、国王（King）。

19世纪末期，英国著名神秘学家爱德华•韦特（Arthur Edward Waite）及其同在著名神秘学社团“金色黎明（The Hermetics Order of the Golden Dawn）”的朋友史密斯女士（Pamela Colman Smith ）共同设计了目前被塔罗牌研究者们公认为“国际标准塔罗牌”的《莱德•韦特塔罗牌》。

据说在韦特牌出现之前，“传统塔罗小牌缺乏图像和故事”。这可能是说，此前的小牌没有图画而只有序号。韦特牌改善了这一缺点，为每一张小牌（主要是40张数字牌）绘制了与占星学、灵数学、颜色学以及与神话或圣经故事关系密切的图画。



那么，对于《阴阳塔罗》而言，这56张神秘图画的含义究竟是什么呢？


经过之前的探讨我们已经知道，《阴阳塔罗》主张韦特塔罗牌的牌义是一套象征义系统，是其本义系统“阴阳法则”在“人间”范畴下的象征含义的图画式表达。

换句话说，是以图画的方式，表现运用“阴阳法则哲学”对“人性和人类社会”本质的认识。

因此，要理解一张塔罗牌在特定范畴下的象征含义，必须先认识其在本义系统中的“本义”。


所以，我们先来看“小牌的本义”。



在第二章“阴阳牌理”中我们曾经谈到：

韦特塔罗牌的本义系统“阴阳法则”，是对大地上光明与黑暗变化规律的总结。

“阴阳法则”认为，大地上的光明与黑暗存在五种周期性变化规律。其中日光变化规律有四种，月光变化规律一种。即：

1、日光的太阳黑子周期变化；
2、日光的昼夜日变化；
3、日光的回归年变化；
4、月光的朔望月变化；
5、日光的朔望月变化。


其中四种日光变化规律共形成22种具体变化形态，即22张韦特塔罗大牌的本义；一种月光变化规律形成56种具体变化形态，即56张韦特塔罗小牌的本义。

也就是说，大牌的本义是日光的变化；小牌的本义是月光的变化。

大地上月光的变化，称为“朔望月变化”。

即：月亮的光明与黑暗在朔望月周期内呈现出“彼此逐渐相互转化”的特征，并保持“动态的平衡”。

每逢望日，即月亮运行到地球背日面时，月亮与太阳此升彼落。此时月相圆满。月光也最强；

每逢朔日，即月亮运行到地球与太阳之间时，月亮与太阳同升同落。月相消失。月光也最弱。

在朔和望之间，月光则因为月亮、地球、太阳三者之间相对位置的不断改变而呈现出规律性的增减渐变。

也就是人们通常所说的“阴晴圆缺”。月相周期为一个朔望月，目前约为29.5天。如下图：

-----插图01 月相周期


在第3课我们曾经谈到：

对大地产生主要影响的光明是日光和月光。日光和月光分别与黑暗交合，产生了各自的阴阳五神。

就好像两位父亲和同一位母亲，各自生下了三个孩子。

用金黄色代表日光，淡蓝色代表月光，就得到下面这张图：

-----插图02 日光五神和月光五神

如图所示，按照阴阳转化关系，日光月光分别与黑暗形成了日光五神和月光五神。

不过，虽然光明有日光和月光之分，黑暗却是唯一的黑暗。所以，上一张图其实可以简化为：

-----插图03 日月九神1

也就是说，照耀大地的日光和月光分别与黑暗交合，总共分化为九种形态。

阴阳法则称之为“日月九神”。

-----插图04 日月九神2


很显然，随着月光的朔望渐变，月光五神中的光明四神（以下简称月光四神）也会同时呈现出14个阶段变化。如下图：

-----插图05 月光渐变1

如果我们分别用“黄蓝绿红”四种颜色来代表月光四神，即：至阳、立阴、双分和立阳。

则可以将14个阶段的月光变化表示为下图：

-----插图06 月光渐变2

如图所示，月光四神呈现出14个阶段性变化，共形成56种具体变化形态。

这四组56种月光变化形态，就是韦特塔罗牌四组56张小牌的本义。


那么，究竟哪一组本义对应哪一组小牌呢？

换句话说，月光四神“至阳”、“立阴”、“双分”、“立阳”，与小牌中的宝剑（swords）、权杖（batons）、钱币（coins）和圣杯（cups）之间，具体的对应关系怎样呢？

由于缺乏直接的证据，我们似乎难以从牌面图案上直接判断本义归属。

不过，可以借助一个与“月光四神”和“塔罗小牌”之间同时存在明确对应关系的“参照系”来间接论证两者之间的对应关系。

这个间接“参照系”就是“四元素”。



我们知道，对“阴阳法则哲学”而言，光明象征有形的实质，黑暗象征无形的虚空。

因此不难理解，“日光五神”在“器世界”中的象征含义，表现为物质“由完全实质，到完全虚无”的转变过程。即：

“至阳”：物质的固态；
“立阴”：物质的液态；
“双分”：物质的气态；
“立阳”：物质的离子态；
“至阴”：无物质或非物质态。

显而易见，前四种状态恰好对应“四元素”。即：

物质的固态——土元素；
物质的液态——水元素；
物质的气态——风元素；
物质的离子态——火元素。

因此我们便得到了“日光五神”中的光明四神与“四元素”之间的对应关系。

同时由于月光五神与日光五神性质完全相同，因此月光四神与四元素的对应关系也相同。即：

“至阳”——土元素；
“立阴”——水元素；
“双分”——风元素；
“立阳”——火元素。



同时我们也知道，较为普遍的观点认为，四组塔罗小牌与四元素之间存在明确的对应关系。即：

宝剑（swords）——风元素；
权杖（batons）——火元素；
钱币（coins） ——土元素；
圣杯（cups）  ——水元素。


这样一来，我们便可以四元素为参照系，间接得到月光四神与小牌组之间的对应关系。即：

“至阳”——钱币（coins）；
“立阴”——圣杯（cups）；
“双分”——宝剑（swords）；
“立阳”——权杖（batons）。


上述论证过程思路明确、条理清晰、令人信服。

不过遗憾的是，它的结论存在一个小小的误差。

这个误差就出现在“双分”——宝剑（swords）和“立阳”——权杖（batons）这两处。

《阴阳塔罗》认为，这两组对应关系颠倒了。

也就是说，正确的匹配关系应该是：

“双分”——权杖（batons）；
“立阳”——宝剑（swords）。


... ... 这是为什么呢？


原因是，《阴阳塔罗》认为，传统塔罗理论关于“风对剑”、“火对杖”的观点是不对的。

正确的关系不是“风对剑”、“火对杖”，而是“风对杖”、“火对剑”。

所以，转换到月光四神就是：

“双分”——“风元素”——权杖（batons）；
“立阳”——“火元素”——宝剑（swords）。


... ...这又是为什么呢？


为什么《阴阳塔罗》不赞同传统塔罗理论“风对剑”、“火对杖”的观点呢？

因为传统塔罗理论之所以主张“风对剑”、“火对杖”，与“四元素”的象征意义有关。

即：土元素象征物质；水元素象征情感；火元素象征行动；风元素象征智慧。

而在韦特小牌的画面上我们不难发现，钱币组的“物质性特征”和圣杯组的“情感性特征”均有显著体现。

因此毫无疑问，钱币组和圣杯组分别对应土元素和水元素。

接下来的权杖组，则具有明显的“行动性特征”，因此对应火元素。

最后剩下的宝剑组，自然象征智慧，对应风元素。



然而，《阴阳塔罗》恰恰对上述象征意义则存有异议，异议就是：风元素和火元素的象征意义应该对调。

也就是说，《阴阳塔罗》主张：风元素象征行动；火元素象征智慧。

那么，象征行动的权杖组就应该对应风元素，而象征智慧的宝剑组就应该对应火元素。

所以，《阴阳塔罗》关于月光四神与四组韦特塔罗小牌的匹配关系就应该是：

“至阳”——钱币（coins）；
“立阴”——圣杯（cups）；
“双分”——权杖（batons）；
“立阳”——宝剑（swords）。



有些朋友不免会觉得，不过是对调一下而已，没什么大不了。

风元素代表行动也好、智慧也好；火元素代表智慧也好、行动也好，本来就都是人类的主观认识。

这些观念仁者见仁、智者见智，不存在绝对的正确或者错误。

不知道四元素学者是否同意这样的看法，不过至少对《阴阳塔罗》而言，事情并没那么简单。

接下来大家很快就会看到，这小小的差别，将对《阴阳塔罗》小牌牌义的阐释产生巨大的影响。


明确了月光四神与四组塔罗小牌的匹配关系之后，我们可以开始正式探讨小牌牌义。

首先，我们从56张小牌中最特殊的16张牌——宫廷牌开始。


56张小牌分为数字牌和宫廷牌两部分。每组小牌有四张宫廷牌，序列位于数字牌之后，共16张。

首先，从数字牌的递增以及宫廷牌在序列中的位置不难看出，每组小牌都在象征着某种“等级性递增”。

也就是说，每组小牌从数字牌Ace到宫廷牌King，都构成一个等级阶梯。最低位置的数字牌Ace代表等级1，最高位置的宫廷牌King代表等级14。

显然，这个由14个等级构成的递增阶梯，象征着“某种事物由低级到高级的递变过程”。


其次，从“数字牌”、“宫廷牌”这两个名字可以看出，这“递变过程”呈现出两个质变阶段。

第一个质变阶段是从等级1到等级10，这10张牌都被称为“数字牌”，且牌面图画构思相同，都是以“相同标识物数量的增加来表现等级的递增”。

这说明，从1到10虽然“某种事物”的等级逐步提升。但以“某种标准”来衡量，尚未发生“等级的质变”。因此，可以统称为“低级阶段”。

第二个质变阶段是从等级11到等级14，这4张牌都被称为“宫廷牌”，且牌面图画构思相同，都是以“不同社会地位、不同人物身份的变化来表现等级的递增”。

并且相对于前10张数字牌画面中出现的“世俗人物”，“侍从、骑士、王后、国王”都身居宫廷，拥有等级不同的贵族身份(有点类似古代中国的“天子、诸侯、大夫、士”)。

这说明,从11到14，以“某种标准”来衡量，“某种事物”的等级性已经发生了质的变化。因此，可以统称为“高级阶段”。



那么，究竟“某种事物”的源意指的是什么？“某种标准”又是什么标准？“低级阶段”和“高级阶段”又是怎么回事呢？


正如我们刚才所谈到的，随着月相的朔望渐变，月光四神也会同时呈现出14个阶段变化。

因此《阴阳塔罗》认为：“某种事物”的源意，其实就是月光，或者月光四神的能量。

也就是说：

每组塔罗小牌，从数字牌Ace到宫廷牌King所构成的14等级阶梯，其实象征着“朔望渐变的月光”，象征着“月光四神的能量由朔至望、由低到高的递变过程”。

具体来说就是：

钱币组小牌，象征着“至阳”能量由朔至望、由低到高的递变过程；
圣杯组小牌，象征着“立阴”能量由朔至望、由低到高的递变过程；
权杖组小牌，象征着“双分”能量由朔至望、由低到高的递变过程；
宝剑组小牌，象征着“立阳”能量由朔至望、由低到高的递变过程。


如果是这样，那么衡量月光能量朔望渐变的“某种标准”又是什么？为什么月光能量朔望渐变会划分为“低级”和“高级”两个质变阶段呢？


大家或许还记得，我们在第四课曾经谈到：

从大地上看，朔日的满月月轮和太阳日轮的大小几乎相等，即：“月亮和太阳的视面积几乎相等”。

现在我们已经知道，造成这种天文巧合的原因是“月亮的直径与月地距离的比值，同太阳的直径与日地距离的比值几乎相等”

由于满月和日轮视面积相等，因此满月和日轮的能量的效力也相同。

也就是说，月光四神在望日前后，即月相接近圆满的几天里，其能量会逐渐接近、直至完全等于日光四神。

这在阴阳法则中，称为“日月等效”。


换句话说，月光能量朔望渐变的所谓“高级阶段”，就是指“望日前后，月相接近圆满的几天”。

在这几天里，月光四神的能量逐渐接近、直至完全等于日光四神的能量。

而在这几天之前以及之后，月光能量逐渐衰弱、无法与日光能量相提并论。

因此，“月光能量是否达到日光能量的强度”，就是所谓的“某种标准”。

当月光能量过于微弱、尚未趋近于日光能量时，递变过程处于“低级阶段”；

当月光能量逐渐接近、直至完全等于日光能量时，递变则进入“高级阶段”。


也就是说：

10张数字牌，代表着月相从朔日开始、月光能量逐渐加强的11天（朔日无月相，也就没有月光，因此数字牌只有10张）；

四张宫廷牌，则代表月相从初十二到望日（即十五），月光能量接近最强的4天。

如之前的插图：

-----插图06 月光渐变2

换句话说，月光能量逐渐接近、直至完全等于日光能量的过程需要四天。

在这四天里：

初十二，月光能量等于日光能量的“第四能阶”；
初十三，月光能量等于日光能量的“第三能阶”；
初十四，月光能量等于日光能量的“第二能阶”，即次强状态；
初十五，月光能量等于日光能量的“第一能阶”，即最强状态。


那么，什么是日光能量由弱至强的“四个能阶”呢？

很显然，就是日光五神的“神宫四位”。

即：神宫下位、神宫平位、神宫上位、神宫极位。

我们知道，“神宫四位”是由日光五神在阴阳碰撞过程中的能阶衰减现象产生的能量等级。

在第8课曾经谈到：所谓能阶衰减，是指在日光朔望月周期阴阳碰撞过程中，每经过一个阶段，阴阳五神的能量就会有所减弱，并由纯粹转变为复杂的现象。

五神能阶衰减的过程分为四级，称之为“极上平下”四位，合称“五宫四位”。

如下图：

-----插图07 五宫四位

小牌、也就是月光四神的能量经过11天的递增，逐渐达到了日光能量的水平。

从“低级阶段”质变为“高级阶段”，进入“五宫四位”。

这一转变《阴阳塔罗》称之为“小牌入宫”。

正如第4课曾经谈到的：“日月等效”是《阴阳塔罗》解释“小牌入宫”，也就是“每组小牌的四张宫廷牌，等于其对应神宫的四张大牌”的重要理论依据。




谈到这里，想必已经有同学猜到《阴阳塔罗》即将对宫廷牌牌义作何阐释了。

不过，还是让我们从头梳理一下：

1、大牌对应日光，小牌对应月光；

2、四组小牌分别对应月光四神；

3、月光四神与日光四神性质相同、强弱有别；

4、小牌序列的源意，是月光四神能量的朔望递增；

5、每组小牌的四张宫廷牌，分别对应其所属神宫的“极上平下”四位。


也就是说：

钱币组（coins），对应月光四神中的“至阳”。其四张宫廷牌意味着其能量逐渐接近、直至完全等于日光四神中“至阳”能量的过程。即：

钱币侍从，等于日光四神中的“至阳宫”、即“太阳宫”下位、即“愚者”；
钱币骑士，等于日光四神中的“至阳宫”、即“太阳宫”平位、即“月亮”；
钱币王后，等于日光四神中的“至阳宫”、即“太阳宫”上位、即“星星”；
钱币国王，等于日光四神中的“至阳宫”、即“太阳宫”极位、即“太阳”。


圣杯组（cups），对应月光四神中的“立阴”。其四张宫廷牌意味着其能量逐渐接近、直至完全等于日光四神中“立阴”能量的过程。即：

圣杯侍从，等于日光四神中的“立阴宫”、即“女皇宫”下位、即“女祭司”；
圣杯骑士，等于日光四神中的“立阴宫”、即“女皇宫”平位、即“节制”；
圣杯王后，等于日光四神中的“立阴宫”、即“女皇宫”上位、即“力量”；
圣杯国王，等于日光四神中的“立阴宫”、即“女皇宫”极位、即“女皇”。


权杖组（batons），对应月光四神中的“双分”。其四张宫廷牌意味着其能量逐渐接近、直至完全等于日光四神中“双分”能量的过程。即：

权杖侍从，等于日光四神中的“双分宫”、即“皇帝宫”下位、即“隐士”；
权杖骑士，等于日光四神中的“双分宫”、即“皇帝宫”平位、即“正义”；
权杖王后，等于日光四神中的“双分宫”、即“皇帝宫”上位、即“战车”；
权杖国王，等于日光四神中的“双分宫”、即“皇帝宫”极位、即“皇帝”。


宝剑组（swords），对应月光四神中的“立阳”。其四张宫廷牌意味着其能量逐渐接近、直至完全等于日光四神中“立阳”能量的过程。即：

宝剑侍从，等于日光四神中的“立阳宫”、即“教皇宫”下位、即“魔术师”；
宝剑骑士，等于日光四神中的“立阳宫”、即“教皇宫”平位、即“命运之轮”；
宝剑王后，等于日光四神中的“立阳宫”、即“教皇宫”上位、即“审判”；
宝剑国王，等于日光四神中的“立阳宫”、即“教皇宫”极位、即“教皇”。


简化一下就是：

钱币侍从等于“愚者”；
钱币骑士等于“月亮”；
钱币王后等于“星星”；
钱币国王等于“太阳”。

圣杯侍从等于“女祭司”；
圣杯骑士等于“节制”；
圣杯王后等于“力量”；
圣杯国王等于“女皇”。

权杖侍从等于“隐士”；
权杖骑士等于“正义”；
权杖王后等于“战车”；
权杖国王等于“皇帝”。

宝剑侍从等于“魔术师”；
宝剑骑士等于“命运之轮”；
宝剑王后等于“审判”；
宝剑国王等于“教皇”。


是的，这就是《阴阳塔罗》对小牌宫廷牌牌义的阐释方式：将16张宫廷牌直接转化为16张对应的大牌。


与此同时，大家也就明白了，为什么“火元素、风元素”与“权杖组、宝剑组”之间的匹配关系对《阴阳塔罗》而言非常重要的原因。

因为如果按照传统观点“风对剑”、“火对杖”的话，权杖组就会对应“立阳”、也就是教皇宫；而宝剑组就会对应“双分”、也就是皇帝宫。

也就是说，这一匹配关系将导致《阴阳塔罗》对权杖组和宝剑组小牌的阐释截然相反。



不仅如此，《阴阳塔罗》对这两组匹配关系的判定还同时导致《阴阳塔罗》对四元素次序的看法与普遍观点有所不同。

即：《阴阳塔罗》认为四元素的次序应该是“土水风火”，而不是通常大家印象中的“土水火风”。

这点看似无碍大局的次序变动，其实也非常非常重要，它直接影响到日光五神与先天八卦之间的对应关系。

如下图：

-----插图08 五八对应

如果日光五神与先天八卦对应关系能够确定，将使我们得以借鉴梅花心易象数取卦法一次运用易卦和塔罗两种占卜术。

将两种占卜术合二为一的益处，是可以各取其长。易卦重境界、塔罗重人命，由此可以对目标事件中的“客观环境”和“人物命运”两大层面进行同步解读。

关于这一点，我们将在第八章“借鉴梅花心易象数法占卜”中加以详述。



以上，就是今天的全部内容。

下节课，我们将继续探讨四组小牌中40张数字牌的牌义，课前请复习第二章有关“能阶衰减”部分的内容。

那么，大家有什么问题吗？



恩，时间差不多了。

如果还有别的问题，请加我的QQ 673374172 ，换个时间再讨论。

下节课时间是下周三（11月2日）晚21:30分，我们到时再见。

下课，谢谢大家。





















