大家好。准备开始了。

请问在座，有没有完整看过前十四课讲义的同学？

了解了，那么继续。



上节课我们探讨了日光五神在“人间”范畴下的具体象征含义。

也就是说，我们在发现塔罗牌为阴阳法则所选定的研究范畴是“人间”之后，便尝试运用阴阳法则哲学，对人间范畴下与人相关的一切现象进行认识和分析，深究人间万象发生、发展、变化的核心本质。

阴阳法则哲学将阴阳五神视为一切事物发生、发展、变化根本动因，因此人间万象的本质，也必然存在着五种根本动因。

《阴阳塔罗》认为，这五种根本动因就是人性中先天生成的、对人的思想和行为其决定性作用的五种意识原型，称之为“终极意志”。

换句话说，《阴阳塔罗》认为造化人间万象的根本动因，其实发自于每一个人的内心。

作为生命个体，每个人都有各自的内心意识。作为生命整体，人类的内心意识存在着共同的本源、本质和共性，也就是人性。

阴阳法则哲学认为，人性的核心本质是光明与黑暗。人性中的光明与黑暗彼此逐渐相互转化，分化出五种相对稳定的意识原型，即五种终极意志。

五种终极意志普遍存在于每个人的内心深处，是每个人精神世界的基石。

通过左右每个人的意识和行为，终极意志驱使所有人共同创造了整个人类社会的种种现象，即人间万象。

因此我们不仅可以在微观层面，从每个人的人性中剥离出五种终极意志的本来面目；同时也可以在宏观层面，从整个人类社会当中观察到五种终极意志的外在表现。

韦特塔罗牌其中的五张大牌所描绘的，就是五种“终极意志”外化之后的社会形态。

即：

1、物性意志，“至阳”的象征义，对应太阳；
2、母性意志，“立阴”的象征义，对应女皇；
3、父性意志，“双分”的象征义，对应皇帝；
4、善性意志，“立阳”的象征义，对应教皇；
5、恶性意志，“至阴”的象征义，对应恶魔。

如下图：

-----插图01 五神观


上节课我们提到过“人性灵树”这个词，这是一个比喻。将五种终极意志的次序，即人性从光明到黑暗的演变过程，比作树根、树干枝条和树冠。这个次序同时也象征着生命从诞生到死亡的过程。如下图：

-----插图02 人性灵树

为了逐步理解五种终极意志之间的关系，我们首先将人性灵树简化为三个层次。如下图：

-----插图03 三个层次


如图可见，物性意志位于第一层，也就是最底层，那是生命在物质基础之上表现出的最初级的意识形态。

在物性意志之上，人性相继分化出两个层次，每个层次都存在两个彼此对立的终极意志。

分别是：母性意志 VS 父性意志 和 善性意志 VS 恶性意志

所谓意志的对立，是指两个终极意志的目标与利益相互矛盾，力量此消彼长、局面此强彼弱。

其中一方意志的实现和满足，必然意味着对方意志的落空和损失。

在人性的第二层，意识原型的诞生仍然依附于生命的物质形态。

也就是说，基于生命形态的进一步分化，意识原型也继续分化。

生命形态在第二层次的分化仍然是物质性的，分化产生了“外在而有形”的差异，也就是性别差异。

性别的分化造就了第一组对立的意志：母性意志与父性意志。

母性意志主宰着人的个体性，父性意志主宰着人的群体性。

这两种终极意志彼此对立，目标与利益相互矛盾，力量此消彼长、局面此强彼弱。

当母性意志实现和满足时，父性意志则必然落空和损失。反之亦然。


这里需要注意的是，母性意志和父性意志在人性之中是共存的。并非是女性只有母性意志，男性只有父性意志。

这两种终极意志如同人类的性别基因。多数情况下，女性内心的母性意志呈显性表现，因此女性通常会被母性意志所主导；而男性的内心父性意志呈显性表现，因此男性通常会被父性意志所主导。

因此不难理解，也会有少数特例的存在。


那么，什么是所谓人的“个体性”呢？

一言以蔽之，就是“我”。

“我”，也就是“自我”，也就是“自我利益”，是人性在物性意志之上更进一步的追求。

如果说物性意志驱使人类追求生存，那么母性意志则驱使人类不仅仅满足于此。

母性意志追求更高的品质、更舒适的感受、更加美好和幸福的生活。

如果说物性意志要吃“饱”，那么母性意志就要吃“好”；

如果说物性意志要穿“暖”，那么母性意志就要穿“美”；

如果说物性意志要睡“着”，那么母性意志就要睡“甜”；

眼要观美色、耳要听妙音、鼻要闻檀香、舌要尝珍馐、手指要触摸细滑。

要衣食无忧、要养尊处优、要享受种种富饶和丰沃。

然而，仅仅享有这些丰硕的物质果实还远远不够。

母性意志所追求的终极目标、关于幸福的真正定义，是“被爱”。

爱，是人类情感的源泉，也是母性意志的终极追求。

母性意志渴望被爱，渴望被环绕、被呵护、被体贴，渴望被关怀和供养。

为了被爱，母性意志会毫无保留的献出自己全部的爱来交换。

只要被爱，母性意志就会无比强大，就会赐予人以无与伦比的满足感和幸福感。

有时足以彻底摧毁其他四种终极意志。


母性意志外化之后的社会形态是：女性、家庭成员、血亲或者极亲密的伙伴。

我们知道，当日光五神位于神宫极位时，能量独立、静止、纯粹而圆满。

因此当“立阴”位于神宫极位时，也就意味着母性意志独立、静止、纯粹而圆满，完全掌控局面。

此时人的个体性，即自我利益会得到完全充分的满足。生活条件优渥、身心愉悦。如同被呵护的子女、被宠爱的妻子、被供养的母亲、被牵挂的伙伴。

正如这张“女皇”所表现的。

-----插图04 正位女皇

在这幅画面中，背景中葱郁的森林、潺潺的溪流暗示着清新安全的环境和丰富的资源；前景中金黄色成熟的庄稼暗示着丰硕富饶的物质果实；作为主体形象的女性端庄美丽、雍容华贵、舒适安逸，暗示着母性意志的诸般圆满；女皇倚坐在蓬松柔软的靠垫和毛毯上，配合周遭环境的寓意，同时也也是“五神主”牌面的一个共同特征，即“王者有宝座”；女皇手中的宝珠权杖以及头顶缀满星辉的王冠暗示着母性意志处于完全掌控局面的状态，同时也是“五神主”牌面的另一个共同特征，即“王者有权杖”。


值得一提的是，对《阴阳塔罗》而言，女皇及其同属一系的另外三张牌所组成的“女皇宫”，也就是母性意志，在实际占卜和解读中非常重要。

因为实际生活中遭遇的绝大多数问题，其实都是以“自我利益的满足”为追求的。
换句话说，运用《阴阳塔罗》的占卜师在很多情况下，比如：看运势、看感情、看财运、看健康、看工作等等，多半都是在看“女皇宫的状况如何”。

大多数情况下，女皇宫越强，往往牌面越吉祥，对当事人越有利。

因此，即使我们的功力一时不能透过牌面解读出更多具有实际意义的客观细节，也可以根据女皇宫的状况来“浑断吉凶”，得出一个大概的趋向。

尽管在商业行为中肯定是无法令客户满意的，但如果是为自己占卜，就容易接受得多了，实际上这也的确是很多占卜师成长的必经过程。

先得出浑断吉凶，然后不断从积累的反馈中验证牌义，逐渐锻炼自己解读出更多具有实际意义的客观细节。
《阴阳塔罗》认为，“正位女皇”的核心牌义可以概括为：

自我利益得到充分实现；如愿以偿；被爱的满足；富有；获得财富或者利益；强大的自尊心；获得尊重、有名分的情感地位，如婚姻；舒适轻闲的工作；没有压力愉悦的心情；过度慵懒、缺乏锻炼的健康状况；情感；尚未脱离家庭生活的青少年时期；作为女性、儿女、妻子、弟妹、母亲等等的社会身份。利己的、显性的有利条件等等。


关于女皇的逆位牌义、具体在牌阵中的解读、以及在时间和方位等特殊占卜中的牌义，我们会陆续在第四章“逆位牌义”、第六章“运用阴阳塔罗解读传统牌阵”和第七章“运用《阴阳塔罗》占卜时间、方位、颜色和数字”中加以详述。



那么，什么又是人的“群体性”呢？

显然，群体是相对个体而言的。所谓群体，就是由若干个体组成的各式各样的组织。

人类是社会性极度发达的生物，家族、社团、公司、党派、国家，乃至整个人类社会。几乎没有任何一个独立的人，不是同时作为某个或者多个组织的成员而存在的。

因此，当每个人作为单独的个体不断追求“自我利益”最大化的同时，其所属的组织，也在不断追求着“群体利益”的最大化。

然而，整个组织群体利益的最大化，与每个组织成员的个体利益最大化之间是矛盾的。

因为实现群体利益最大化的必要前提是“秩序”，而秩序的实质，是对每个组织成员个体利益的约束和限制。

秩序，不仅赋予每个组织成员以责任和义务，同时也为整个组织建筑起一套高效的行政架构。

由此在组织内部，形成了等级和阶级。

最善于运用秩序和规则，去约束和管理组织成员，以率领整个群体利益趋于最大化的组织成员，将成为领袖，并处于组织内阶级和等级的高端。

他们掌握权力、支配资源、享有威望

而权力和威望，正是父性意志所追求的目标。

下一节课，我们就来详细讲解父性意志，以及其所对应的大牌：皇帝。





以上，就是今天的全部内容。


本节课的课后作业和上次一样，仍然是请大家在明确五神主的基础上，继续思考日光五神的其余17种变化形态分别对应哪一张大牌？


请问大家有什么问题吗？



恩，时间差不多了。

如果还有别的问题，请加我的QQ 673374172 ，换个时间再讨论。

下节课时间是下周三（8月10日）晚21:30分，我们到时再见。

下课，谢谢大家。




















