正念是以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察(On Purpose)、活在当下(In the Present Moment)及不做判断(Nonjudgementally)”（Jon Kabat-zinn 1978)。 正念作为接受的一种心理学手段或方式具有悠久的历史（Steven Hayes，1996），正念的奇迹有七种，涉及注意、理解、转移或转化（Nhat Hanh, 1998）：
（1）正念作为体验（充分地觉察与接触）周围人或事的方法；
（2）正念作为提高他人存在（意识）的手段；
（3）正念作为形成或保持注意的途径；
（4）对他人的正念作为改善他人痛苦的手段；
（5）正念作为“深度审视”人际关系的慧眼；
（6）作为理解或觉察个体与其历史、环境相互联接的工具；
（7）正念作为将痛苦转化为存在、有效行为、接受、自由和/或宁静与快乐的工具。
正念的前四个奇迹属于正念训练的第一个阶段——止、静、息、疗。一旦你已经使自己平静下来了，并且不再散乱，你的心就能够聚焦到一点上，这样，你就为开始深入观察做好了准备。 正念的第五、六、七个奇迹是深入观察，它是正念训练的第二个阶段！因为你是平静的、专注的，所以你可以真正深入地观察。深入观察和揭示当下所发生的一切事物的真相，理解生命存在的本质,理解受苦（苦难）的本质。当我们充满正念的时候，深深地去感知当下这一刻，我们就能够深入地看和听，而其结果总是智慧、包容、慈悲和拔苦与乐的愿望。并且开始转化我们自己的痛苦和这个世界的痛苦。(一行禅师 1990）
源自禅修的正念，后来在西方的Jon Kabat-zinn ,Nhat Hanh,Steven Hayes等心理学家努力被整合到现代心理治疗中，成为当代最重要的心理治疗和心理保健方法之一。目前在国际上影响日益增长。正念心理学是以“正念为中心”作为心理学的研究方向，主要通过有意识的、此时此地的、不加以选评判、也不加内心的投射或期望覆盖或添加当下所发生的状况，如其实际的观察、描述、参与当下的身心的体验过程（海明，2013）；正念心理学取向疗法其共同特征是以正念内观作为理解心理规律的基础，发展多样性的心理治疗实践技术，并且遵循循证心理治疗的标准。它们包括乔.卡巴金的正念减压疗法(MBSR) ，正念认知疗法(MBCT) ，史迪文.黑兹的接受和实现疗法(ACT) 、李娜翰的辩证行为疗法(DBT)等一起被称为认知行为治疗的第三浪潮（行为是第一潮流，认知行为结合为第二潮流），是认知行为治疗的最新发展。尤其正念疗法中的ACT有一套完整的治疗理论及技术，大量的研究证明，正念疗法在心理治疗中具有不凡的效果，是当下美国及欧洲心理学界的最主流的疗法流派之一, 是引领世界心理学研究与临床的尖端心理疗法。
| 
